وقالَ فِرعَونُ ذَرونى اقتُل موسى‌ وليَدعُ رَبَّهُ انّى اخافُ ان يُبَدّلَ دينَكُم او ان يُظهِرَ فِى الارضِ الفَساد* وقالَ موسى‌ انّى عُذتُ بِرَبّى ورَبّكُم مِن كُلّ مُتَكَبّرٍ لا يُؤمِنُ بِيَومِ الحِساب.

غافر (٤٠) ٢٦ و ٢٧

٢٣٣) تهديد موسى (ع) به سنگسار شدن، از جانب فرعونيان:

وانّى عُذتُ بِرَبّى ورَبّكُم ان تَرجُمون. [١]

دخان (٤٤) ٢٠

١٢٥. مؤمنان‌

٢٣٤) تهديد مؤمنان قوم شعيب، به تبعيد و اخراج، از سوى اشراف كفرپيشه مدين:

والى‌ مَديَنَ اخاهُم شُعَيبًا قالَ يقَومِ اعبُدُوا اللَّهَ ما لَكُم مِن الهٍ غَيرُهُ قَد جاءَتكُم بَيّنَةٌ مِن رَبّكُم فَاوفُوا الكَيلَ والميزانَ ولا تَبخَسُوا النّاسَ اشياءَهُم ولا تُفسِدوا فِى الارضِ بَعدَ اصلحِها ذلِكُم خَيرٌ لَكُم ان كُنتُم مُؤمِنين‌* قالَ المَلَا الَّذينَ استَكبَروا مِن قَومِهِ لَنُخرِجَنَّكَ يشُعَيبُ والَّذينَ ءامَنوا مَعَكَ مِن قَريَتِنا اولَتَعودُنَّ فى مِلَّتِنا قالَ اوَ لَو كُنّا كرِهين.

اعراف (٧) ٨٥ و ٨٨

٢٣٥) درخواست شعيب (ع) از قوم خود، به خوددارى از تهديد اهل ايمان:

والى‌ مَديَنَ اخاهُم شُعَيبًا قالَ يقَومِ اعبُدُوا اللَّهَ ما لَكُم مِن الهٍ غَيرُهُ قَد جاءَتكُم بَيّنَةٌ مِن رَبّكُم فَاوفُوا الكَيلَ والميزانَ ولا تَبخَسُوا النّاسَ اشياءَهُم ولا تُفسِدوا فِى الارضِ بَعدَ اصلحِها ذلِكُم خَيرٌ لَكُم ان كُنتُم مُؤمِنين‌* ولا تَقعُدوا بِكُلّ صِرطٍ توعِدونَ وتَصُدّونَ عَن سَبيلِ اللَّهِ مَن ءامَنَ بِهِ وتَبغونَها عِوَجًا ....

اعراف (٧) ٨٥ و ٨٦

٢٣٦) تهديد مؤمنان به عذاب، در صورت اعراض از حق و عدل:

يايُّهَا الَّذينَ ءامَنوا كونوا قَوَّمينَ بِالقِسطِ شُهَداءَ لِلَّهِ ولَو عَلى‌ انفُسِكُم اوِ الولِدَينِ والاقرَبينَ ان يَكُن غَنِيًّا او فَقِيرًا فَاللَّهُ اولى‌ بِهِما فَلا تَتَّبِعوا الهَوَى‌ ان تَعدِلوا وان تَلووا او تُعرِضوا فَانَّ اللَّهَ كَانَ بِما تَعمَلونَ خَبيرا.

نساء (٤) ١٣٥

٢٣٧) هشدار خدا به مؤمنان، از گرفتارى به عذاب، بر اثر اختلاف:

ولا تَكونوا كالَّذينَ تَفَرَّقوا واختَلَفوا مِن بَعدِ ما جاءَهُمُ البَيّنتُ واولكَ لَهُم عَذابٌ عَظيم‌* يَومَ تَبيَضُّ وُجوهٌ وتَسوَدُّ وُجوهٌ فَامَّا الَّذينَ اسوَدَّت وُجوهُهُم اكَفَرتُم بَعدَ ايمنِكُم فَذوقوا العَذابَ بِما كُنتُم تَكفُرون.

آل‌عمران (٣) ١٠٥ و ١٠٦

٢٣٨) مؤمنان مجاهد، مورد تهديد دشمنان:

الَّذينَ قالَ لَهُمُ النّاسُ انَّ النّاسَ قَد جَمَعوا لَكُم‌

[١] «رجم» در آيه، بنا بر يك قول به معناى سنگسار كردن است (مجمع‌البيان، ج ٩- ١٠، ص ٩٦) و استعاذه موسى (ع) از رجم، از تهديد قبلى فرعونيان به آن حكايت مى‌كند.