فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ٥٥٩ - كيفر جنيان - - - > همين مدخل، عذابجنيان
١٦٨) قدرت جنّيان بر عروج به آسمان، جهت استراق سمع:
ولَقَد جَعَلنا فِى السَّماءِ بُروجًا وزَيَّنها لِلنظِرين* وحَفِظنها مِن كُلّ شَيطنٍ رَجيم.
حجر (١٥) ١٦ و ١٧
انّا زَيَّنَّا السَّماءَ الدُّنيا بِزينَةٍ الكَواكِب* وحِفظًا مِن كُلّ شَيطنٍ مارِد* الّا مَن خَطِفَ الخَطفَةَ فَاتبَعَهُ شِهابٌ ثاقِب.
صافات (٣٧) ٦ و ٧ و ١٠
وانّا لَمَسنَا السَّماءَ فَوَجَدنها مُلِئَت حَرَسًا شَديدًا وشُهُبا.
جن (٧٢) ٨
١٦٩) تأكيد عفريت از جنّ بر قدرت خود، در آوردن تخت بلقيس:
قالَ عِفريتٌ مِنَ الجِنّ انا ءاتيكَ بِهِ قَبلَ ان تَقومَ مِن مَقامِكَ وانّى عَلَيهِ لَقَوىٌّ امين.
نمل (٢٧) ٣٩
كاخسازى جنّيان
١٧٠) ساخت كاخ و قصرهاى بزرگ، به دست جنّيان، براى سليمان (ع):
ولِسُلَيمنَ الرّيحَ غُدُوُّها شَهرٌ ورَواحُها شَهرٌ واسَلنا لَهُ عَينَ القِطرِ ومِنَ الجِنّ مَن يَعمَلُ بَينَ يَدَيهِ بِاذنِ رَبّهِ ومَن يَزِغ مِنهُم عَن امرِنا نُذِقهُ مِن عَذابِ السَّعير* يَعمَلونَ لَهُ ما يَشاءُ مِن مَحريبَ وتَمثيلَ وجِفانٍ كالجَوابِ وقُدورٍ راسيتٍ اعمَلوا ءالَ داوودَ شُكرًا وقَلِيلٌ مِن عِبادِىَ الشَّكور. [١]
سبأ (٣٤) ١٢ و ١٣
كاسهسازى جنّيان
١٧١) ساخت كاسههاى بزرگ به اندازه حوض، براى سليمان (ع) از سوى جنّيان:
يَعمَلونَ لَهُ ما يَشاءُ مِن مَحريبَ وتَمثيلَ وجِفانٍ كالجَوابِ .... [٢]
سبأ (٣٤) ١٣
كفر جنّيان
١٧٢) كفر و حقناپذيرى، داراى سابقه طولانى در ميان جنّيان:
والَّذى قالَ لِولِدَيهِ افٍّ لَكُما اتَعِدانِنى ان اخرَجَ وقَد خَلَتِ القُرونُ مِن قَبلى وهُما يَستَغيثانِ اللَّهَ ويلَكَ ءامِن انَّ وَعدَ اللَّهِ حَقٌّ فَيَقولُ ما هذا الّا اسطيرُ الاوَّلين* اولكَ الَّذينَ حَقَّ عَلَيهِمُ القَولُ فى امَمٍ قَد خَلَت مِن قَبلِهِم مِنَ الجِنّ والانسِ انَّهُم كانوا خسِرين.
احقاف (٤٦) ١٧ و ١٨
١٧٣) اقرار جنّيان، به كفر خود در قيامت:
يمَعشَرَ الجِنّ والانسِ الَم يَأتِكُم رُسُلٌ مِنكُم يَقُصّونَ عَلَيكُم ءايتى ويُنذِرونَكُم لِقاءَ يَومِكُم هذا قالوا شَهِدنا عَلى انفُسِنا ... وشَهِدوا عَلى انفُسِهِم انَّهُم كانوا كفِرين.
انعام (٦) ١٣٠
كيفر جنّيان---) همين مدخل، عذابجنّيان
[١] «محاريب» جمع «محراب» (از ريشه «حرب») است و آن به جايى گفته مىشود كه محلّ جنگ با دشمن است. اين واژه به قصرهايى اطلاق مىشده كه بر بالاى آنها، جايگاه مخصوصى براى دفاع ساخته مىشده است.
[٢] «جفان» جمع «جفنه» به معناى ظرفهاى غذاخورى است. (مفردات، ص ١٩٧، «جفن») «جواب» جمع «جابيه» به معناى حوض آب است. (مفردات، ص ١٨٦، «جَبَى») از اين تعبير استفاده مىشود كه جنّيان ظرفهاى بسيار عظيم غذاخورى، كه هر يك همچون حوضى بود، براى سليمان (ع) تهيّه مىكردند.