وما ارسَلنا مِن رَسولٍ الّا لِيُطاعَ بِاذنِ اللَّهِ ولَو انَّهُم اذ ظَلَموا انفُسَهُم جاءوكَ فَاستَغفَروا اللَّهَ واستَغفَرَ لَهُمُ الرَّسولُ لَوَجَدوا اللَّهَ تَوّابًا رَحيما.

نساء (٤) ٦٤

يايُّهَا الَّذينَ ءامَنوا اتَّقُوا اللَّهَ وابتَغوا الَيهِ الوَسيلَةَ وجهِدوا فى سَبيلِهِ لَعَلَّكُم تُفلِحون.

مائده (٥) ٣٥

قالوا يابانَا استَغفِر لَنا ذُنوبَنا انّا كُنّا خطِين.

يوسف (١٢) ٩٧

توحيد و شرك‌

٢١٦) توحيد و شرك، ملاكى براى مرزبندى و طبقه‌بندى انسانها:

... قالَ يقَومِ انّى بَرِى‌ءٌ مِمّا تُشرِكون‌* ... وما انا مِنَ المُشرِكين. [١]

انعام (٦) ٧٨ و ٧٩

قَد كانَت لَكُم اسوَةٌ حَسَنَةٌ فى ابرهيمَ ... وبَدا بَينَنا وبَينَكُمُ العَدوةُ و البَغضاءُ ابَدًا حَتّى‌ تُؤمِنوا بِاللَّهِ وحدَهُ ....

ممتحنه (٦٠) ٤

توحيد و عوامل طبيعى---) همين مدخل، توحيد و اسباب طبيعى‌

توحيد هارون (ع)---) همين مدخل، موحّدان، مصاديق موحّدان، هارون (ع)

توحيد هود (ع)---) همين مدخل، موحّدان، مصاديق موحّدان، هود (ع)

توحيد يحيى (ع)---) همين مدخل، موحّدان، مصاديق موحّدان، يحيى (ع)

توحيد يعقوب (ع)---) همين مدخل، موحّدان، مصاديق موحّدان، يعقوب (ع)

توحيد يوسف (ع)---) همين مدخل، موحّدان، مصاديق موحّدان، يوسف (ع)

توحيد يونس (ع)---) همين مدخل، موحّدان، مصاديق موحّدان، يونس (ع)

حقّانيّت توحيد

٢١٧) توحيد، محور حق و حقيقت:

ثُمَّ رُدّوا الَى اللَّهِ مَولهُمُ الحَقّ الا لَهُ الحُكمُ وهُوَ اسرَعُ الحسِبين.

انعام (٦) ٦٢

هُنالِكَ تَبلوا كُلُّ نَفسٍ ما اسلَفَت ورُدّوا الَى اللَّهِ مَولهُمُ الحَقّ وضَلَّ عَنهُم ما كانوا يَفتَرون.

يونس (١٠) ٣٠

فَذلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمُ الحَقُّ فَماذا بَعدَ الحَقّ الَّا الضَّللُ .... [٢]

يونس (١٠) ٣٢

امِ اتَّخَذوا مِن دونِهِ ءالِهَةً قُل هاتوا بُرهنَكُم‌

[١] با توجّه به اينكه ابراهيم (ع) پس از بيان عقيده توحيد و ابطال شرك، صف خود را از مشركان جدا ساخت و بر آن تأكيد ورزيد، ملاكى براى طبقه‌بندى جوامع ارائه مى‌دهد.

[٢] برداشت از «فماذا بعد الحقّ إلّاالضّلال» استفاده شده است. (مجمع‌البيان، ج ٥- ٦، ص ١٦٣)