قُل يعِبادِىَ الَّذينَ اسرَفوا عَلى‌ انفُسِهِم لا تَقنَطوا مِن رَحمَةِ اللَّهِ انَّ اللَّهَ يَغفِرُ الذُّنوبَ جَميعًا انَّهُ هُوَ الغَفُورُ الرَّحيم‌* وانيبُوا الى‌ رَبّكُم واسلِموا لَهُ مِن قَبلِ ان يَأتِيَكُمُ العَذابُ ثُمَّ لا تُنصَرون.

زمر (٣٩) ٥٣ و ٥٤

نيز---) همين مدخل، تهديد مجرمان‌

٩٧. لوط (ع)

١٦٩) سوگند تهديدآميز قوم لوط، به اخراج و آوارگى آن حضرت از شهر:

اذ قالَ لَهُم اخوهُم لوطٌ الا تَتَّقون‌* قالوا لَن لَم تَنتَهِ يلوطُ لَتَكونَنَّ مِنَ المُخرَجين.

شعراء (٢٦) ١٦١ و ١٦٧

ولوطًا اذ قالَ لِقَومِهِ اتَأتونَ الفحِشَةَ وانتُم تُبصِرون‌* فَما كانَ جَوابَ قَومِهِ الّا ان قالوا اخرِجوا ءالَ لوطٍ مِن قَريَتِكُم انَّهُم اناسٌ يَتَطَهَّرون.

نمل (٢٧) ٥٤ و ٥٦

١٧٠) تبليغ رسالت، علت تهديد لوط (ع) از سوى مشركان قوم وى:

اذ قالَ لَهُم اخوهُم لوطٌ الا تَتَّقون‌* انّى لَكُم رَسولٌ امين‌* قالوا لَن لَم تَنتَهِ يلوطُ لَتَكونَنَّ مِنَ المُخرَجين.

شعراء (٢٦) ١٦١ و ١٦٢ و ١٦٧

١٧١) تهديد لوط (ع) از جانب بدكاران قوم خويش، به سبب مخالفت آن حضرت با اعمال شنيع آنان:

اتَأتونَ الذُّكرانَ مِنَ العلَمين‌* قالوا لَن لَم تَنتَهِ يلوطُ لَتَكونَنَّ مِنَ المُخرَجين‌* قالَ انّى لِعَمَلِكُم مِنَ القالين.

شعراء (٢٦) ١٦٥ و ١٦٧ و ١٦٨

٩٨. لهوگرايان‌

١٧٢) تهديد لهوگرايان به عذاب دردناك، از ناحيه خدا:

ومِنَ النّاسِ مَن يَشتَرى لَهوَ الحَديثِ ... اولكَ لَهُم عَذابٌ مُهين‌* واذا تُتلى‌ عَلَيهِ ءايتُنا ولّى‌ مُستَكبِرًا ... فَبَشّرهُ بِعَذابٍ اليم.

لقمان (٣١) ٦ و ٧

٩٩. مانعان جهاد

١٧٣) مانعان از جهاد، مورد تهديد خدا:

قَد يَعلَمُ اللَّهُ المُعَوّقينَ مِنكُم والقالينَ لِاخونِهِم هَلُمَّ الَينا ولا يَأتونَ البَأسَ الّا قَليلا.

احزاب (٣٣) ١٨

١٠٠. مانعان خير

١٧٤) تهديد شدن مانعان از خير، به عذاب قيامت:

القيا فى جَهَنَّمَ كُلَّ كَفّارٍ عَنيد* مَنّاعٍ لِلخَيرِ مُعتَدٍ مُريب‌* الَّذى جَعَلَ مَعَ اللَّهِ الهًا ءاخَرَ فَالقياهُ فِى العَذابِ الشَّديد.

ق (٥٠) ٢٤- ٢٦

مَنّاعٍ لِلخَيرِ مُعتَدٍ اثيم‌* سَنَسِمُهُ عَلَى الخُرطوم.

قلم (٦٨) ١٢ و ١٦

١٠١. مانعان زكات‌

١٧٥) تهديد مانعان زكات، به عذاب سخت جهنّم، از سوى خداوند:

... والَّذينَ يَكنِزونَ الذَّهَبَ والفِضَّةَ ولا يُنفِقونَها فى سَبيلِ اللَّهِ فَبَشّرهُم بِعَذابٍ اليم. [١]

توبه (٩) ٣٤

١٧٦) تهديد مانعان زكات، از جانب خدا:

فَوَيلٌ لِلمُصَلّين‌* ويَمنَعونَ الماعون. [٢]

ماعون (١٠٧) ٤ و ٧

[١] آيه مزبور به «كنز» معروف است و شامل «مانع‌الزكاة» هم مى‌شود. (تفسير نورالثقلين، ج ٢، ص ٢١٣- ٢١٤، ح ١٢٩- ١٣٥)

[٢] بر اساس حديث نقل شده منظور از «ماعون»، زكات واجب است. (مجمع‌البيان، ج ٩- ١٠، ص ٨٣٤)