قُل ارَءَيتَكُم ان اتكُم عَذابُ اللَّهِ او اتَتكُمُ السّاعَةُ اغَيرَ اللَّهِ تَدعونَ ان كُنتُم صدِقين‌* بَل ايّاهُ تَدعونَ فَيَكشِفُ ما تَدعونَ الَيهِ ان شاءَ وتَنسَونَ ما تُشرِكون.

انعام (٦) ٤٠ و ٤١

لَهُ دَعوَةُ الحَقّ والَّذينَ يَدعونَ مِن دونِهِ لا يَستَجيبونَ لَهُم بِشَى‌ءٍ الّا كَبسِطِ كَفَّيهِ الَى الماءِ لِيَبلُغَ فاهُ وما هُوَ بِبلِغِهِ وما دُعاءُ الكفِرينَ الّا فى ضَلل‌* ولِلَّهِ يَسجُدُ مَن فِى‌السَّموتِ والارضِ طَوعًا وكَرهًا وظِللُهُم بِالغُدُوّ والأصال.

رعد (١٣) ١٤ و ١٥

١١. مالكيّت هستى‌

١٨٤) مالكيّت خدا بر تمام امور هستى، از دلايل توحيد عبادى:

ولِلَّهِ غَيبُ السَّموتِ والارضِ والَيهِ يُرجَعُ الامرُ كُلُّهُ فَاعبُدهُ ....

هود (١١) ١٢٣

قُل افَغَيرَ اللَّهِ تَأمُرُونّى اعبُدُ ايُّهَا الجهِلون‌* ولَقَد اوحِىَ الَيكَ والَى الَّذينَ مِن قَبلِكَ لَن اشرَكتَ لَيَحبَطَنَّ عَمَلُكَ ولَتَكونَنَّ مِنَ الخسِرين‌* بَلِ اللَّهَ فَاعبُد وكُن مِنَ الشكِرين‌* وما قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدرِهِ والارضُ جَميعًا قَبضَتُهُ يَومَ القِيمَةِ والسَّموتُ مَطويتٌ بِيَمينِهِ سُبحنَهُ وتَعلى‌ عَمّا يُشرِكون.

زمر (٣٩) ٦٤- ٦٧

زمينه‌هاى توحيد عبادى‌

١. امنيّت‌

١٨٥) امنيّت، زمينه گرايش مردم به عبادت خداى يگانه:

وَعَدَ اللَّهُ الَّذينَ ءامَنوا مِنكُم ... لَيَستَخلِفَنَّهُم فِى الارضِ ... ولَيُبَدّلَنَّهُم مِن بَعدِ خَوفِهِم امنًا يَعبُدونَنى لا يُشرِكونَ بى شيًا ....

نور (٢٤) ٥٥

٢. اميد به لقاءاللّه‌

١٨٦) اميد به لقاى الهى و معاد، زمينه‌اى براى توحيد عبادى:

قُل انَّما انا بَشَرٌ مِثلُكُم يوحى‌ الَىَّ انَّما الهُكُم الهٌ وحِدٌ فَمَن كانَ يَرجوا لِقاءَ رَبّهِ فَليَعمَل عَمَلًا صلِحًا ولا يُشرِك بِعِبادَةِ رَبّهِ احَدا.

كهف (١٨) ١١٠

٣. تعقّل‌

١٨٧) تعقّل و خردورزى، زمينه پرستش خداى يگانه:

قُل افَغَيرَ اللَّهِ تَأمُرُونّى اعبُدُ ايُّهَا الجهِلون‌* بَلِ اللَّهَ فَاعبُد وكُن مِنَ الشكِرين.

زمر (٣٩) ٦٤ و ٦٦

٤. حكومت دينى‌

١٨٨) حكومت دينى، زمينه رويكرد مردم به پرستش خداى يكتا:

وَعَدَ اللَّهُ الَّذينَ ءامَنوا مِنكُم وعَمِلوا الصلِحتِ لَيَستَخلِفَنَّهُم فِى الارضِ ... ولَيُمَكّنَنَّ لَهُم دينَهُمُ الَّذِى ارتَضى‌ لَهُم ... يَعبُدونَنى لا يُشرِكونَ بى شيًا .... [١]

نور (٢٤) ٥٥

[١] آيه ياد شده، اشاره به برپايى حكومت دينى از سوى مسلمانان است و جمله «يعبدوننى ...» حال براى ضمير مفعولى «ليستخلفنّهم ...» باشد. (تفسير التحريروالتنوير، ج ٩، جزء ١٩، ص ٢٨٥- ٢٨٦ و ٢٨٨)