فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ١٠١ - القاب زشت
الَّذينَ يَموتونَ وهُم كُفّارٌ اولكَ اعتَدنا لَهُم
عَذابًا اليما.
نساء (٤) ١٨
وعده به قبولى توبه---) همين مدخل، قبولى توبه
نيز---) استغفار، انابه و مغفرت
موارد توبه
١. آميزش در حال حيض
١٣٩) توبه از آميزش در حال حيض، مورد پذيرش خداوند:
ويَسَلونَكَ عَنِ المَحيضِ قُل هُوَ اذىً فَاعتَزِلُوا النّساءَ فِى المَحيضِ ولا تَقرَبوهُنَّ حَتّى يَطهُرنَ فَاذا تَطَهَّرنَ فَأتوهُنَّ مِن حَيثُ امَرَكُمُ اللَّهُ انَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوّ بينَ ويُحِبُّ المُتَطَهّرين.
بقره (٢) ٢٢٢
٢. ارتداد
١٤٠) پذيرش توبه از ارتداد، در پيشگاه خداوند:
كَيفَ يَهدِى اللَّهُ قَومًا كَفَروا بَعدَ ايَمنِهِم وشَهِدُوا انَّ الرَّسولَ حَقٌّ ...* الَّا الَّذينَ تابوا مِنبَعدِ ذلِكَ ... فَانَّ اللَّهَ غَفورٌ رَحيم.
آلعمران (٣) ٨٦ و ٨٩
... ولَقَد قالوا كَلِمَةَ الكُفرِ وكَفَروا بَعدَ اسلمِهِم ... فَان يَتوبوا يَكُ خَيرًا لَهُم ....
توبه (٩) ٧٤
١٤١) تشويق خداوند، به توبه از ارتداد:
يايُّهَا النَّبِىُّ جهِدِ ... المُنفِقينَ ...* ... ولَقَد قالوا كَلِمَةَ الكُفرِ وكَفَروا بَعدَ اسلمِهِم ... فَان يَتوبوا يَكُ خَيرًا لَهُم ....
توبه (٩) ٧٣ و ٧٤
٣. استهزا
١٤٢) لزوم توبه مؤمنان از استهزاى يكديگر:
يايُّهَا الَّذينَ ءامَنوا لا يَسخَر قَومٌ مِن قَومٍ ... ولا نِساءٌ مِن نِساءٍ ... ومَن لَم يَتُب فَاولكَ هُمُ الظلِمون.
حجرات (٤٩) ١١
٤. اسراف
١٤٣) توبهكنندگان از اسراف در خوردنيها، مشمول آمرزش الهى:
كُلوا مِن طَيّبتِ ما رَزَقنكُم ولا تَطغَوا فيهِ فَيَحِلَّ عَلَيكُم غَضَبى ومَن يَحلِل عَلَيهِ غَضَبى فَقَد هَوى* وانّى لَغَفّارٌ لِمَن تابَ وءامَنَ وعَمِلَ صلِحًا ثُمَّ اهتَدى.
طه (٢٠) ٨١ و ٨٢
٥. افشاى راز
١٤٤) توطئه برخى همسران پيامبر بر ضدّ وى با افشاى راز آن حضرت و دعوت شدن آنان به توبه از سوى خدا:
واذ اسَرَّ النَّبىُّ الى بَعضِ ازوجِهِ حَديثًا فَلَمّا نَبَّات بِهِ واظهَرَهُ اللَّهُ عَلَيهِ عَرَّفَ بَعضَهُ واعرَضَ عَن بَعضٍ فَلَمّا نَبَّاها بِهِ قالَت مَن انبَاكَ هذا قالَ نَبَّانِىَ العَليمُ الخَبير* ان تَتوبا الَى اللَّهِ فَقَد صَغَت قُلوبُكُما وان تَظهَرا عَلَيهِ فَانَّ اللَّهَ هُوَ مَولهُ وجِبريلُ وصلِحُ المُؤمِنينَ والمَلكَةُ بَعدَ ذلِكَ ظَهير. [١]
تحريم (٦٦) ٣ و ٤
٦. القاب زشت
١٤٥) مردان و زنان مؤمن، موظّف به خوددارى از بهكارگيرى القاب ناخوشايند درباره يكديگر و توبه كردن از آن:
يايُّهَا الَّذينَ ءامَنوا ... ولا تَنابَزُوا بِالالقبِ ...
[١] در شأن نزول آيات از افشاى سرّ پيامبر (ص) به وسيله حفصه و عايشه نام برده شده و در تفسير «إن تتوبا» گفته شده كه به معناى امر است. (مجمعالبيان، ج ٩- ١٠، ص ٤٧١- ٤٧٢)