ولَقَد ارسَلنا الى‌ ثَمودَ اخاهُم صلِحًا انِ اعبُدوا اللَّهَ فَاذا هُم فَريقَانِ يَختَصِمون‌* قَالَ يقَومِ لِمَ تَستَعجِلونَ بِالسَّيّئَةِ قَبلَ الحَسَنَةِ لَولا تَستَغفِرونَ اللَّهَ لَعَلَّكُم تُرحَمون.

نمل (٢٧) ٤٥ و ٤٦

متّقين ثمود

٢٤٩) وجود مؤمنانى پرهيزكار، در ميان قوم ثمود:

ولَقَد ارسَلنا الى‌ ثَمودَ اخاهُم صلِحًا انِ اعبُدوا اللَّهَ فَاذا هُم فَريقَانِ يَختَصِمون‌* وانجَينَا الَّذينَ ءامَنوا وكانوا يَتَّقون.

نمل (٢٧) ٤٥ و ٥٣

وامّا ثَمودُ فَهَدَينهُم فاستَحَبُّوا العَمى‌ عَلَى الهُدى‌ فَاخَذَتهُم صعِقَةُ العَذابِ الهونِ بِما كانوا يَكسِبون‌* ونَجَّينَا الَّذينَ ءامَنوا وكانوا يَتَّقون.

فصلت (٤١) ١٧ و ١٨

٢٥٠) پايبندى هميشگى مؤمنان ثمود به تقوا، عامل نجات آنان از عذاب:

نمل (٢٧) ٤٥ و ٥٣

فصلت (٤١) ١٧ و ١٨

مستضعفان ثمود

٢٥١) ايمان آوردن گروهى از مستضعفان قوم ثمود، به رسالت پيامبر خويش:

والى‌ ثَمودَ اخاهُم صلِحًا قالَ يقَومِ اعبُدُوا اللَّهَ ما لَكُم مِن الهٍ غَيرُهُ قَد جاءَتكُم بَيّنَةٌ مِن رَبّكُم هذِهِ ناقَةُ اللَّهِ لَكُم ءايَةً فَذَروها تَأكُل فى ارضِ اللَّهِ ولا تَمَسّوها بِسوءٍ فَيَأخُذَكُم عَذابٌ اليم‌* قالَ ... لِلَّذينَ استُضعِفوا لِمَن ءامَنَ مِنهُم .... [١]

اعراف (٧) ٧٣ و ٧٥

٢٥٢) اعلان پايدارى مستضعفان قوم ثمود بر ايمان خود در برابر مستكبران:

قالَ المَلَا الَّذينَ استَكبَروا مِن قَومِهِ لِلَّذينَ استُضعِفوا لِمَن ءامَنَ مِنهُم اتَعلَمونَ انَّ صلِحًا مُرسَلٌ مِن رَبّهِ قالوا انّا بِما ارسِلَ بِهِ مُؤمِنون.

اعراف (٧) ٧٥

مستكبران ثمود

٢٥٣) وجود مستكبران كفرپيشه در قوم ثمود:

قالَ المَلَا الَّذينَ استَكبَروا مِن قَومِهِ لِلَّذينَ استُضعِفوا لِمَن ءامَنَ مِنهُم اتَعلَمونَ انَّ صلِحًا مُرسَلٌ مِن رَبّهِ قالوا انّا بِما ارسِلَ بِهِ مُؤمِنون‌* قالَ الَّذينَ استَكبَروا انّا بِالَّذى ءامَنتُم بِهِ كفِرون.

اعراف (٧) ٧٥ و ٧٦

[١] برداشت مذكور بر اين اساس است كه ضمير «منهم» به «الّذين» در «للّذين استضعفوا» برگردد، در اين صورت «لمن ءامن» بدل «للّذين استضعفوا» است و مفاد آن تقسيم مستضعفان به دو طايفه مؤمن و غيرمؤمن مى‌باشد. (مجمع‌البيان، ج ٣- ٤، ص ٦٧٨- ٦٧٩)