كَذَّبَت ثَمودُ المُرسَلين‌* اتُترَكونَ فى ما ههُنا ءامِنين‌* فى جَنتٍ وعُيون‌* وزُروعٍ ونَخلٍ طَلعُها هَضيم‌* وتَنحِتونَ مِنَ الجِبالِ بُيوتًا فرِهين.

شعراء (٢٦) ١٤١ و ١٤٦- ١٤٩

ولَقَد ارسَلنا الى‌ ثَمودَ اخاهُم صلِحًا ...* وكانَ فِى المَدينَةِ تِسعَةُ رَهطٍ يُفسِدونَ فِى الارضِ ولايُصلِحون.

نمل (٢٧) ٤٥ و ٤٨

وكَم اهلَكنا مِن قَريَةٍ بَطِرَت مَعيشَتَها فَتِلكَ مَسكِنُهُم لَم تُسكَن مِن بَعدِهِم الّا قَليلًا وكُنّا نَحنُ الورِثين.

قصص (٢٨) ٥٨

سرزنش ثمود

١٣٧) سرزنش صالح (ع) از ثموديان، به علّت غفلت آنان از مرگ و بى‌توجّهى به ناپايدارى امكانات دنيايى:

كَذَّبَت ثَمودُ المُرسَلين‌* اذ قالَ لَهُم اخوهُم صلِحٌ الا تَتَّقون‌* اتُترَكونَ فى ما ههُنا ءامِنين‌* فى جَنتٍ وعُيون‌* وزُروعٍ ونَخلٍ طَلعُها هَضيم‌* وتَنحِتونَ مِنَ الجِبالِ بُيوتًا فرِهين.

شعراء (٢٦) ١٤١ و ١٤٢ و ١٤٦- ١٤٩

١٣٨) سرزنش صالح (ع) از ثموديان به سبب تعجيل در نزول عذاب:

ولَقَد ارسَلنا الى‌ ثَمودَ اخاهُم صلِحًا ...* قَالَ يقَومِ لِمَ تَستَعجِلونَ بِالسَّيّئَةِ قَبلَ الحَسَنَةِ .... [١]

نمل (٢٧) ٤٥ و ٤٦

١٣٩) توبيخ شدن قوم صالح، به جهت ترك استغفار:

ولَقَد ارسَلنا الى‌ ثَمودَ اخاهُم صلِحًا انِ اعبُدوا اللَّهَ ...* قَالَ يقَومِ لِمَ تَستَعجِلونَ بِالسَّيّئَةِ قَبلَ الحَسَنَةِ لَولا تَستَغفِرونَ اللَّهَ لَعَلَّكُم تُرحَمون.

نمل (٢٧) ٤٥ و ٤٦

سرگذشت ثمود---) همين مدخل، فرجام ثمود

سنگ‌تراشى ثمود---) همين مدخل، خانه‌هاى ثمود

سوگند ثمود

١٤٠) هم‌قسم شدن گروههاى مفسد ثمود، در توطئه بر ضدّ صالح (ع):

ولَقَد ارسَلنا الى‌ ثَمودَ اخاهُم صلِحًا انِ اعبُدوا اللَّهَ فَاذا هُم فَريقَانِ يَختَصِمون‌* وكانَ فِى المَدينَةِ تِسعَةُ رَهطٍ يُفسِدونَ فِى الارضِ ولا يُصلِحون‌* قالوا تَقاسَموا بِاللَّهِ لَنُبَيّتَنَّهُ واهلَهُ ثُمَّ لَنَقولَنَّ لِوَليّهِ ما شَهِدنا مَهلِكَ اهلِهِ وانّا لَصدِقون.

نمل (٢٧) ٤٥ و ٤٨ و ٤٩

شرك ثمود---) همين مدخل، صفات ثمود، بت‌پرستى‌

شقاوت ثمود---) همين مدخل، صفات ثمود، شقاوت‌

[١] استفهام در «لم‌تستعجلون»، توبيخى است و منظور از «السّيّئة» عذاب است. (الميزان، ج ١٥، ص ٣٧٣)