كَما اخرَجَكَ رَبُّكَ مِن بَيتِكَ بِالحَقّ وانَّ فَريقًا مِنَ المُؤمِنينَ لَكرِهون‌* يُجدِلونَكَ فِى الحَقّ بَعدَ ما تَبَيَّنَ كَانَّما يُساقونَ الَى المَوتِ وهُم يَنظُرون.

انفال (٨) ٥ و ٦

٧٢) جدال مؤمنان قوم ثمود با مشركان قوم خويش:

ولَقَد ارسَلنا الى‌ ثَمودَ اخاهُم صلِحًا انِ اعبُدوا اللَّهَ فَاذا هُم فَريقَانِ يَختَصِمون.

نمل (٢٧) ٤٥

٧٣) لزوم پرهيز مسلمانان از جدال احسن با ظالمان حق‌ستيز اهل‌كتاب:

ولا تُجدِلوا اهلَ الكِتبِ الّا بِالَّتى هِىَ احسَنُ الَّا الَّذينَ ظَلَموا مِنهُم وقولوا ءامَنّا بِالَّذى انزِلَ الَينا وانزِلَ الَيكُم والهُنا والهُكُم وحِدٌ ونَحنُ لَهُ مُسلِمون.

عنكبوت (٢٩) ٤٦

٧٤) مسلمانان، موظّف به جدال احسن با اهل‌كتاب:

عنكبوت (٢٩) ٤٦

٧٥) جدال مؤمنان و اهل‌كتاب در شايسته‌تر بودن و اولويّت هر كدام نسبت به خداوند:

هذانِ خَصمانِ اختَصَموا فى رَبّهِم فَالَّذينَ كَفَروا قُطّعَت لَهُم ثيابٌ مِن نارٍ يُصَبُّ مِن فَوقِ رُءوسِهِمُ الحَميم. [١]

حج (٢٢) ١٩

٧٦) نكوهش شدن مسلمانان به جهت جدال و دفاع از خيانتكاران:

ولا تُجدِل عَنِ الَّذينَ يَختانونَ انفُسَهُم انَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ مَن كانَ خَوّانًا اثيما* هانتُم هؤُلاءِ جدَلتُم عَنهُم فِى الحَيوةِ الدُّنيا فَمَن يُجدِلُ اللَّهَ عَنهُم يَومَ القِيمَةِ ام مَن يَكونُ عَلَيهِم وكيلا.

نساء (٤) ١٠٧ و ١٠٩

٧٧) جدال مسلمانان پس از روشن شدن حق، مورد سرزنش خدا:

انفال (٨) ٥ و ٦

٧٨) جدال مؤمنان با كافران، درباره ربوبيّت پروردگار:

هذانِ خَصمانِ اختَصَموا فى رَبّهِم فَالَّذينَ كَفَروا قُطّعَت لَهُم ثيابٌ مِن نارٍ يُصَبُّ مِن فَوقِ رُءوسِهِمُ الحَميم.

حج (٢٢) ١٩

ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا رَجُلًا فيهِ شُرَكاءُ مُتَشكِسونَ ورَجُلًا سَلَمًا لِرَجُلٍ هَل يَستَويانِ مَثَلًا الحَمدُ لِلَّهِ بَل اكثَرُهُم لا يَعلَمون‌* ثُمَّ انَّكُم يَومَ القِيمَةِ عِندَ رَبّكُم تَختَصِمون.

زمر (٣٩) ٢٩ و ٣١

٢٠. مشركان‌

٧٩) جدال مشركان با پيامبر (ص) درباره قرآن:

ثُمَّ لَم تَكُن فِتنَتُهُم الّا ان قالوا واللَّهِ رَبّنا ما كُنّا مُشرِكين‌* ومِنهُم مَن يَستَمِعُ الَيكَ وجَعَلنا عَلى‌ قُلوبِهِم اكِنَّةً ان يَفقَهوهُ وفى ءاذانِهِم وقرًا وان يَرَوا كُلَّ ءَايَةٍ لا يُؤمِنوا بِها حَتّى‌ اذا جاءوكَ يُجدِلونَكَ يَقولُ الَّذينَ كَفَروا ان هذا الّا اسطيرُ الاوَّلين.

انعام (٦) ٢٣ و ٢٥

[١] آيه شريفه درباره مجادله يهود و نصارا با مسلمانان است. (مجمع‌البيان، ج ٧- ٨، ص ١٢٤)