واذا بُشّرَ احَدُهُم بِالانثى‌ ظَلَّ وَجهُهُ مُسوَدًّا وهُوَ كَظيم‌* يَتَورى‌ مِنَ القَومِ مِن سُوءِ ما بُشّرَ بِهِ ايُمسِكُهُ عَلى‌ هُونٍ ام يَدُسُّهُ فِى التُّرابِ الا ساءَ ما يَحكُمون‌* ويَجعَلونَ لِلَّهِ ما يَكرَهونَ وتَصِفُ السِنَتُهُمُ الكَذِبَ ....

نحل (١٦) ٥٨ و ٥٩ و ٦٢

٤٢) زنده به گور كردن دختران، از رفتارهاى ناپسند در عصر جاهليّت:

واذا بُشّرَ احَدُهُم بِالانثى‌ ظَلَّ وَجهُهُ مُسوَدًّا وهُوَ كَظيم يَتَورى‌ مِنَ القَومِ مِن سُوءِ ما بُشّرَ بِهِ ايُمسِكُهُ عَلى‌ هُونٍ ام يَدُسُّهُ فِى التُّرابِ الا ساءَ ما يَحكُمون.

نحل (١٦) ٥٨ و ٥٩

واذَا المَوءودَةُ سُلَت‌* بِاىّ ذَنبٍ قُتِلَت.

تكوير (٨١) ٨ و ٩

٤٣) اعتقاد مشركان دوران جاهليّت، به دختر بودن فرشتگان:

افَاصفكُم رَبُّكُم بِالبَنينَ واتَّخَذَ مِنَ المَلكَةِ انثًا انَّكُم لَتَقولونَ قَولًا عَظيما.

اسراء (١٧) ٤٠

فاستَفتِهِم الِرَبّكَ البَناتُ ولَهُمُ البَنون‌* ام خَلَقنَا المَلكَةَ انثًا وهُم شهِدون.

صافات (٣٧) ١٤٩ و ١٥٠

وجَعَلوا لَهُ مِن عِبادِهِ جُزءًا انَّ الانسنَ لَكَفورٌ مُبين‌* امِ اتَّخَذَ مِمّا يَخلُقُ بَناتٍ واصفكُم بِالبَنين‌* وجَعَلوا المَلكَةَ الَّذينَ هُم عِبدُ الرَّحمنِ انثًا اشَهِدوا خَلقَهُم سَتُكتَبُ شَهدَتُهُم ويُسَلون.

زخرف (٤٣) ١٥ و ١٦ و ١٩

ام لَهُ البَنتُ ولَكُمُ البَنون.

طور (٥٢) ٣٩

الَكُمُ الذَّكَرُ ولَهُ الانثى‌.

نجم (٥٣) ٢١

٤٤) تنفّر شديد مشركان جاهلى، از دختردار شدن:

يَتَورى‌ مِنَ القَومِ مِن سُوءِ ما بُشّرَ بِهِ ايُمسِكُهُ عَلى‌ هُونٍ ام يَدُسُّهُ فِى التُّرابِ الا ساءَ ما يَحكُمون.

نحل (١٦) ٥٩

٤٥) مايه ننگ بودن دختر، در دوران جاهليّت:

نحل (١٦) ٥٩

امِ اتَّخَذَ مِمّا يَخلُقُ بَناتٍ واصفكُم بِالبَنين‌* واذا بُشّرَ احَدُهُم بِما ضَرَبَ لِلرَّحمنِ مَثَلًا ظَلَّ وجهُهُ مُسوَدًّا وهُوَ كَظيم.

زخرف (٤٣) ١٦ و ١٧

٤٦) تفاوت قائل شدن بين دختران و پسران با برترى دادن پسران بر آنان از سوى مشركان جاهلى:

نحل (١٦) ٥٨ و ٥٩

فاستَفتِهِم الِرَبّكَ البَناتُ ولَهُمُ البَنون.

صافات (٣٧) ١٤٩

امِ اتَّخَذَ مِمّا يَخلُقُ بَناتٍ واصفكُم بِالبَنين.

زخرف (٤٣) ١٦