وَ لا تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَداةِ وَ الْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ ما عَلَيْكَ مِنْ حِسابِهِمْ مِنْ شَيْ‌ءٍ وَ ما مِنْ حِسابِكَ عَلَيْهِمْ مِنْ شَيْ‌ءٍ فَتَطْرُدَهُمْ فَتَكُونَ مِنَ الظَّالِمِينَ‌ ... أَ هؤُلاءِ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنْ بَيْنِنا ... وَ إِذا جاءَكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِآياتِنا فَقُلْ سَلامٌ عَلَيْكُمْ كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلى‌ نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ ....

انعام (٦) ٥٢-/ ٥٤

زكات به فقير

١٧١. تأمين نيازمنديهاى مستمندان، از موارد مصرف صدقات واجب (زكات):

إِنْ تُبْدُوا الصَّدَقاتِ فَنِعِمَّا هِيَ وَ إِنْ تُخْفُوها وَ تُؤْتُوهَا الْفُقَراءَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَ يُكَفِّرُ عَنْكُمْ مِنْ سَيِّئاتِكُمْ وَ اللَّهُ بِما تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ لِلْفُقَراءِ الَّذِينَ أُحْصِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ لا يَسْتَطِيعُونَ ضَرْباً فِي الْأَرْضِ يَحْسَبُهُمُ الْجاهِلُ أَغْنِياءَ مِنَ التَّعَفُّفِ تَعْرِفُهُمْ بِسِيماهُمْ لا يَسْئَلُونَ النَّاسَ إِلْحافاً وَ ما تُنْفِقُوا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ. [٢]

بقره (٢) ٢٧١ و ٢٧٣

١٧٢. اولويّت تأمين زندگى فقيران و نيازمندان، به وسيله زكات، نسبت به ساير مصارف:

إِنَّمَا الصَّدَقاتُ لِلْفُقَراءِ ....

توبه (٩) ٦٠

١٧٣. مساكين، مستحق دريافت سهمى از زكات:

إِنَّمَا الصَّدَقاتُ لِلْفُقَراءِ وَ الْمَساكِينِ وَ الْعامِلِينَ عَلَيْها وَ الْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَ فِي الرِّقابِ وَ الْغارِمِينَ وَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَ ابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ وَ اللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ.

توبه (٩) ٦٠

شخصيّت فقير

١٧٤. ضرورت توجّه به حفظ شخصيّت فقرا و نيازمندان دريافت‌كننده انفاق:

الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ لا يُتْبِعُونَ ما أَنْفَقُوا مَنًّا وَ لا أَذىً‌ ....

بقره (٢) ٢٦٢

[١] . امام سجّاد عليه السلام در پاسخ به سؤال از «واليتامى‌ و المساكين و ابن‌السّبيل» فرمود: يتيميان ما و مساكين ما. (مجمع‌البيان، ج ٣-/ ٤، ص ٨٣٧)

[٢] . برخى «ان تبدوا الصّدقات» را مربوط به زكات واجب‌دانسته‌اند. (همان، ج ١-/ ٢، ص ٦٦٢)