مُبِينٌ‌ أَمِ اتَّخَذَ مِمَّا يَخْلُقُ بَناتٍ وَ أَصْفاكُمْ بِالْبَنِينَ‌ وَ جَعَلُوا الْمَلائِكَةَ الَّذِينَ هُمْ عِبادُ الرَّحْمنِ إِناثاً أَ شَهِدُوا خَلْقَهُمْ سَتُكْتَبُ شَهادَتُهُمْ وَ يُسْئَلُونَ.

زخرف (٤٣) ١٥ و ١٦ و ١٩

إِنَّ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ لَيُسَمُّونَ الْمَلائِكَةَ تَسْمِيَةَ الْأُنْثى‌ وَ ما لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَ إِنَّ الظَّنَّ لا يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئاً. [١]

نجم (٥٣) ٢٧ و ٢٨

قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الْجِنِّ فَقالُوا إِنَّا سَمِعْنا قُرْآناً عَجَباً يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ وَ لَنْ نُشْرِكَ بِرَبِّنا أَحَداً وَ أَنَّهُ تَعالى‌ جَدُّ رَبِّنا مَا اتَّخَذَ صاحِبَةً وَ لا وَلَداً وَ أَنَّهُ كانَ يَقُولُ سَفِيهُنا عَلَى اللَّهِ شَطَطاً وَ أَنَّا ظَنَنَّا أَنْ لَنْ تَقُولَ الْإِنْسُ وَ الْجِنُّ عَلَى اللَّهِ كَذِباً.

جنّ (٧٢) ١-/ ٥

جنّيان و فرزند خدا

٤. عقيده گروهى از جنّيان، به فرزند داشتن خداوند:

قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الْجِنِّ فَقالُوا إِنَّا سَمِعْنا قُرْآناً عَجَباً وَ أَنَّهُ تَعالى‌ جَدُّ رَبِّنا مَا اتَّخَذَ صاحِبَةً وَ لا وَلَداً وَ أَنَّهُ كانَ يَقُولُ سَفِيهُنا عَلَى اللَّهِ شَطَطاً.

جنّ (٧٢) ١ و ٣ و ٤

مشركان و فرزند خدا

٥. انتساب فرشتگان با عنوان دختران خدا، از عقايد مشركان جاهلى:

وَ جَعَلُوا لِلَّهِ شُرَكاءَ الْجِنَّ وَ خَلَقَهُمْ وَ خَرَقُوا لَهُ بَنِينَ وَ بَناتٍ بِغَيْرِ عِلْمٍ سُبْحانَهُ وَ تَعالى‌ عَمَّا يَصِفُونَ. [٢]

انعام (٦) ١٠٠

وَ يَجْعَلُونَ لِلَّهِ الْبَناتِ سُبْحانَهُ وَ لَهُمْ ما يَشْتَهُونَ. [٣]

نحل (١٦) ٥٧

وَ يَجْعَلُونَ لِلَّهِ ما يَكْرَهُونَ‌ ... [٤]

نحل (١٦) ٦٢

أَ فَأَصْفاكُمْ رَبُّكُمْ بِالْبَنِينَ وَ اتَّخَذَ مِنَ الْمَلائِكَةِ إِناثاً إِنَّكُمْ لَتَقُولُونَ قَوْلًا عَظِيماً.

اسراء (١٧) ٤٠

فَاسْتَفْتِهِمْ أَ لِرَبِّكَ الْبَناتُ وَ لَهُمُ الْبَنُونَ‌ أَمْ خَلَقْنَا الْمَلائِكَةَ إِناثاً وَ هُمْ شاهِدُونَ‌ أَلا إِنَّهُمْ مِنْ إِفْكِهِمْ لَيَقُولُونَ‌ وَلَدَ اللَّهُ وَ إِنَّهُمْ لَكاذِبُونَ‌ أَصْطَفَى الْبَناتِ عَلَى الْبَنِينَ.

صافّات (٣٧) ١٤٩-/ ١٥٣

لَوْ أَرادَ اللَّهُ أَنْ يَتَّخِذَ وَلَداً لَاصْطَفى‌ مِمَّا يَخْلُقُ ما يَشاءُ سُبْحانَهُ هُوَ اللَّهُ الْواحِدُ الْقَهَّارُ. [٥]

زمر (٣٩) ٤

أَمِ اتَّخَذَ مِمَّا يَخْلُقُ بَناتٍ وَ أَصْفاكُمْ بِالْبَنِينَ‌ أَ وَ مَنْ يُنَشَّؤُا فِي الْحِلْيَةِ وَ هُوَ فِي الْخِصامِ غَيْرُ مُبِينٍ‌ وَ جَعَلُوا الْمَلائِكَةَ الَّذِينَ هُمْ عِبادُ الرَّحْمنِ إِناثاً أَ شَهِدُوا خَلْقَهُمْ سَتُكْتَبُ شَهادَتُهُمْ وَ يُسْئَلُونَ.

زخرف (٤٣) ١٦ و ١٨ و ١٩

أَمْ لَهُ الْبَناتُ وَ لَكُمُ الْبَنُونَ.

طور (٥٢) ٣٩

[١] . مقصود از «ليسمّون الملائكة ...» اين است كه آنان تصوّرمى‌كردند ملائكه، دختران خدايند. (مجمع‌البيان، ج ٩-/ ١٠، ص ٢٦٩)

[٢] . مقصود از «بنات» اعتقاد مشركان به دختران خدا بودن ملائكه است. (الكشاف، ج ٢، ص ٥٣ و ٦١٢؛ مجمع‌البيان، ج ٣-/ ٤، ص ٥٣١)

[٣] . مراد از «البنات» ملائكه است. (البلاغ، ج ١، ص ٢٧٣؛ تفسير مقاتل، ج ٢، ص ٣٧٤)

[٤] . مقصود اين است: مشركان كه از فرزند دختر اكراه داشتند، فرشتگان را دختران خدا مى‌دانستند. (الميزان، ج ١٢، ص ٢٨٣؛ مجمع‌البيان، ج ٥-/ ٦، ص ٥٦)

[٥] . بنا بر اينكه آيه به عقيده مشركان مبنى بر دختر خدا بودن ملائكه نظر داشته باشد. (مجمع‌البيان، ج ٧-/ ٨، ص ٧٦٢؛ التفسير المنير، ج ٢٣-/ ٢٤، ص ٢٤٤)