فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ١٥١ - استكبار
يَسْتَضْعِفُ طائِفَةً مِنْهُمْ يُذَبِّحُ أَبْناءَهُمْ وَ يَسْتَحْيِي نِساءَهُمْ ....
قصص (٢٨) ٤
٢. ارتجاع
١٣٦. دلبستگى فرعون به آيين نياكان خود، نشانه ارتجاعى بودن انديشه او:
ثُمَّ بَعَثْنا مِنْ بَعْدِهِمْ مُوسى وَ هارُونَ إِلى فِرْعَوْنَ وَ مَلَائِهِ ... قالُوا أَ جِئْتَنا لِتَلْفِتَنا عَمَّا وَجَدْنا عَلَيْهِ آباءَنا ....
يونس (١٠) ٧٥ و ٧٨
... فَذانِكَ بُرْهانانِ مِنْ رَبِّكَ إِلى فِرْعَوْنَ وَ مَلَائِهِ ... فَلَمَّا جاءَهُمْ مُوسى بِآياتِنا بَيِّناتٍ قالُوا ... ما سَمِعْنا بِهذا فِي آبائِنَا الْأَوَّلِينَ.
قصص (٢٨) ٣٢ و ٣٦
٣. استثمار
١٣٧. بنىاسرائيل، تحت استثمار شديد فرعون:
فَأْتِيا فِرْعَوْنَ فَقُولا ... وَ تِلْكَ نِعْمَةٌ تَمُنُّها عَلَيَّ أَنْ عَبَّدْتَ بَنِي إِسْرائِيلَ.
شعراء (٢٦) ١٦ و ٢٢
١٣٨. استثمار و بهرهكشى فرعون، از زنان بنىاسرائيل:
وَ قالَ الْمَلَأُ مِنْ قَوْمِ فِرْعَوْنَ أَ تَذَرُ مُوسى وَ قَوْمَهُ لِيُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَ يَذَرَكَ وَ آلِهَتَكَ قالَ سَنُقَتِّلُ أَبْناءَهُمْ وَ نَسْتَحْيِي نِساءَهُمْ وَ إِنَّا فَوْقَهُمْ قاهِرُونَ.
اعراف (٧) ١٢٧
إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلا فِي الْأَرْضِ وَ جَعَلَ أَهْلَها شِيَعاً يَسْتَضْعِفُ طائِفَةً مِنْهُمْ يُذَبِّحُ أَبْناءَهُمْ وَ يَسْتَحْيِي نِساءَهُمْ إِنَّهُ كانَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ.
قصص (٢٨) ٤
إِلى فِرْعَوْنَ وَ هامانَ وَ قارُونَ فَقالُوا ساحِرٌ كَذَّابٌ فَلَمَّا جاءَهُمْ بِالْحَقِّ مِنْ عِنْدِنا قالُوا اقْتُلُوا أَبْناءَ الَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ وَ اسْتَحْيُوا نِساءَهُمْ وَ ما كَيْدُ الْكافِرِينَ إِلَّا فِي ضَلالٍ.
غافر (٤٠) ٢٤ و ٢٥
١٣٩. مفسد بودن فرعون، زمينهساز استثمارگرى وى:
إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلا فِي الْأَرْضِ وَ جَعَلَ أَهْلَها شِيَعاً يَسْتَضْعِفُ طائِفَةً مِنْهُمْ يُذَبِّحُ أَبْناءَهُمْ وَ يَسْتَحْيِي نِساءَهُمْ إِنَّهُ كانَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ. [١]
قصص (٢٨) ٤
٤. استكبار
١٤٠. خودبزرگبينى و استكبار فرعون، در برابر موسى عليه السلام:
ثُمَّ أَرْسَلْنا مُوسى وَ أَخاهُ هارُونَ بِآياتِنا وَ سُلْطانٍ مُبِينٍ إِلى فِرْعَوْنَ وَ مَلَائِهِ فَاسْتَكْبَرُوا وَ كانُوا قَوْماً عالِينَ.
مؤمنون (٢٣) ٤٥ و ٤٦
وَ نادى فِرْعَوْنُ فِي قَوْمِهِ قالَ يا قَوْمِ أَ لَيْسَ لِي مُلْكُ مِصْرَ وَ هذِهِ الْأَنْهارُ تَجْرِي مِنْ تَحْتِي أَ فَلا تُبْصِرُونَ أَمْ أَنَا خَيْرٌ مِنْ هذَا الَّذِي هُوَ مَهِينٌ وَ لا يَكادُ يُبِينُ.
زخرف (٤٣) ٥١ و ٥٢
هَلْ أَتاكَ حَدِيثُ مُوسى اذْهَبْ إِلى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغى فَقالَ أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلى.
نازعات (٧٩) ١٥ و ١٧ و ٢٤
١٤١. استكبار و سرپيچى فرعون، در برابر آيات الهى:
ثُمَّ بَعَثْنا مِنْ بَعْدِهِمْ مُوسى وَ هارُونَ إِلى فِرْعَوْنَ وَ مَلَائِهِ بِآياتِنا فَاسْتَكْبَرُوا وَ كانُوا قَوْماً مُجْرِمِينَ.
يونس (١٠) ٧٥
هَلْ أَتاكَ حَدِيثُ مُوسى اذْهَبْ إِلى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغى فَأَراهُ الْآيَةَ الْكُبْرى فَقالَ أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلى.
نازعات (٧٩) ١٥ و ١٧ و ٢٠ و ٢٤
١٤٢. برترىطلبى و استكبار ناحق فرعون، در زمين:
فَما آمَنَ لِمُوسى إِلَّا ذُرِّيَّةٌ مِنْ قَوْمِهِ عَلى خَوْفٍ
[١] . جمله «انّه كان من المفسدين» سبب براى- جنايتهاى- فرعون است. (الميزان، ج ١٦، ص ٨؛ روحالمعانى، ج ١١، جزء ٢٠، ص ٦٥)