وَ لَقَدْ أَرْسَلْنا نُوحاً إِلى‌ قَوْمِهِ إِنِّي لَكُمْ نَذِيرٌ مُبِينٌ‌ ... أَراذِلُنا بادِيَ الرَّأْيِ‌ .... وَ ما أَنَا بِطارِدِ الَّذِينَ آمَنُوا ... [١]

هود (١١) ٢٥ و ٢٧ و ٢٩

كَذَّبَتْ قَوْمُ نُوحٍ الْمُرْسَلِينَ‌ قالُوا أَ نُؤْمِنُ لَكَ وَ اتَّبَعَكَ الْأَرْذَلُونَ‌ وَ ما أَنَا بِطارِدِ الْمُؤْمِنِينَ.

شعراء (٢٦) ١٠٥ و ١١١ و ١١٤

١٩٣. نهى شدن پيامبر صلى الله عليه و آله از طرد فقيران مؤمن از اطراف خود، و عملى نكردن پيشنهاد مشركان مكّه:

وَ لا تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَداةِ وَ الْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ ما عَلَيْكَ مِنْ حِسابِهِمْ مِنْ شَيْ‌ءٍ وَ ما مِنْ حِسابِكَ عَلَيْهِمْ مِنْ شَيْ‌ءٍ فَتَطْرُدَهُمْ فَتَكُونَ مِنَ الظَّالِمِينَ‌ وَ كَذلِكَ فَتَنَّا بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لِيَقُولُوا أَ هؤُلاءِ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنْ بَيْنِنا أَ لَيْسَ اللَّهُ بِأَعْلَمَ بِالشَّاكِرِينَ. [٢]

انعام (٦) ٥٢ و ٥٣

وَ اصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَداةِ وَ الْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَ لا تَعْدُ عَيْناكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَياةِ الدُّنْيا وَ لا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنا وَ اتَّبَعَ هَواهُ وَ كانَ أَمْرُهُ فُرُطاً.

كهف (١٨) ٢٨

١٩٤. پيامبر صلى الله عليه و آله در صورت نزديك شدن به رفاه‌مندان و بريدن از مؤمنان فقير و تهيدست، در خطر گرايش به جلوه‌هاى دنيا:

وَ اصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَداةِ وَ الْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَ لا تَعْدُ عَيْناكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَياةِ الدُّنْيا ....

كهف (١٨) ٢٨

١٩٥. طرد مؤمنان فقير، موجب دخول در جرگه ستمگران:

وَ لا تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ‌ ... فَتَطْرُدَهُمْ فَتَكُونَ مِنَ الظَّالِمِينَ. [٣]

انعام (٦) ٥٢

١٩٦. عدم جواز طرد مؤمنان محروم و تهيدست، براى گرايش دادن اشراف به توحيد:

انعام (٦) ٥٢

فَقالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَوْمِهِ ما نَراكَ إِلَّا بَشَراً مِثْلَنا وَ ما نَراكَ اتَّبَعَكَ إِلَّا الَّذِينَ هُمْ أَراذِلُنا بادِيَ الرَّأْيِ‌ .... وَ ما أَنَا بِطارِدِ الَّذِينَ آمَنُوا ....

هود (١١) ٢٧ و ٢٩

١٩٧. طرد فقيران گدا و سؤال‌كننده، مورد نهى خداوند:

وَ أَمَّا السَّائِلَ فَلا تَنْهَرْ.

ضحى (٩٣) ١٠

نيز--) همين مدخل، فقير، تحقير فقير

عفو از فقير

١٩٨. گذشت از لغزشهاى بينوايان و مساكين، وظيفه‌اى الهى برعهده توانگران:

وَ لا يَأْتَلِ أُولُوا الْفَضْلِ مِنْكُمْ وَ السَّعَةِ أَنْ يُؤْتُوا ...

[١] . آوردن جمله اسميه و «با» ى زايده، از تأكيد فراوان حكايت دارد

[٢] . با توجّه به شأن نزول، آيه شريفه در مورد فقراى اطراف پيامبراكرم صلى الله عليه و آله است كه مشركان مكّه درخواست طرد آنان را داشتند و مورد نهى خداوند واقع شدند. (مجمع‌البيان، ج ١-/ ٢، ص ٤٧٢؛ الكشاف، ج ٢، ص ٢٧)

[٣] . در صورتى كه «ال» در «الظّالمين» عهد باشد، گزينش عنوان ستمگر براى ذكرشدگان در آيه تصريح به ستمگر بودن آنان است‌