فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ٤٥٠ - قتلهاى بنىاسرائيل
٢٣٠. قتل و آدمكشى بدون حق و از سر ظلم، موجب گرفتارى به عذاب جهنّم:
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ... وَ لا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ ...
وَ مَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ عُدْواناً وَ ظُلْماً فَسَوْفَ نُصْلِيهِ ناراً وَ كانَ ذلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيراً.
نساء (٤) ٢٩ و ٣٠
وَ الَّذِينَ ... وَ لا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِ ... يُضاعَفْ لَهُ الْعَذابُ يَوْمَ الْقِيامَةِ وَ يَخْلُدْ فِيهِ مُهاناً.
فرقان (٢٥) ٦٨ و ٦٩
النَّارِ ذاتِ الْوَقُودِ إِذْ هُمْ عَلَيْها قُعُودٌ وَ هُمْ عَلى ما يَفْعَلُونَ بِالْمُؤْمِنِينَ شُهُودٌ وَ ما نَقَمُوا مِنْهُمْ إِلَّا أَنْ يُؤْمِنُوا بِاللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ إِنَّ الَّذِينَ فَتَنُوا الْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُؤْمِناتِ ثُمَّ لَمْ يَتُوبُوا فَلَهُمْ عَذابُ جَهَنَّمَ وَ لَهُمْ عَذابُ الْحَرِيقِ.
بروج (٨٥) ٥-/ ٨ و ١٠
قتل ناقه صالح
--) ناقه صالح، قتل ناقه صالح
قتل نوجوان
٢٣١. قتل نوجوان به دست خضر عليه السلام، فرمانى از جانب خداوند:
فَانْطَلَقا حَتَّى إِذا لَقِيا غُلاماً فَقَتَلَهُ قالَ أَ قَتَلْتَ نَفْساً زَكِيَّةً بِغَيْرِ نَفْسٍ لَقَدْ جِئْتَ شَيْئاً نُكْراً وَ أَمَّا الْغُلامُ فَكانَ أَبَواهُ مُؤْمِنَيْنِ فَخَشِينا أَنْ يُرْهِقَهُما طُغْياناً وَ كُفْراً ... وَ ما فَعَلْتُهُ عَنْ أَمْرِي ذلِكَ تَأْوِيلُ ما لَمْ تَسْطِعْ عَلَيْهِ صَبْراً.
كهف (١٨) ٧٤ و ٨٠ و ٨٢
٢٣٢. تعجّب موسى عليه السلام از قتل نوجوان، به وسيله خضر عليه السلام:
فَانْطَلَقا حَتَّى إِذا لَقِيا غُلاماً فَقَتَلَهُ قالَ أَ قَتَلْتَ نَفْساً زَكِيَّةً بِغَيْرِ نَفْسٍ لَقَدْ جِئْتَ شَيْئاً نُكْراً.
كهف (١٨) ٧٤
٢٣٣. عدم تحمّل موسى عليه السلام در مقابل كشته شدن نوجوان، به دست خضر عليه السلام:
فَانْطَلَقا حَتَّى إِذا لَقِيا غُلاماً فَقَتَلَهُ قالَ أَ قَتَلْتَ نَفْساً زَكِيَّةً بِغَيْرِ نَفْسٍ لَقَدْ جِئْتَ شَيْئاً نُكْراً قالَ أَ لَمْ أَقُلْ لَكَ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْراً.
كهف (١٨) ٧٤ و ٧٥
٢٣٤. كشته شدن نوجوان به دست خضر عليه السلام كارى زشت و ناپسند، در ديدگاه موسى عليه السلام:
فَانْطَلَقا حَتَّى إِذا لَقِيا غُلاماً فَقَتَلَهُ قالَ أَ قَتَلْتَ نَفْساً زَكِيَّةً بِغَيْرِ نَفْسٍ لَقَدْ جِئْتَ شَيْئاً نُكْراً.
كهف (١٨) ٧٤
٢٣٥. دستيابى پدر و مادر به فرزند پاكتر و مهربانتر، هدف خضر عليه السلام از قتل پسر نوجوان:
فَانْطَلَقا حَتَّى إِذا لَقِيا غُلاماً فَقَتَلَهُ قالَ أَ قَتَلْتَ نَفْساً زَكِيَّةً بِغَيْرِ نَفْسٍ لَقَدْ جِئْتَ شَيْئاً نُكْراً فَأَرَدْنا أَنْ يُبْدِلَهُما رَبُّهُما خَيْراً مِنْهُ زَكاةً وَ أَقْرَبَ رُحْماً.
كهف (١٨) ٧٤ و ٨١
٢٣٦. مصونيّت پدر و مادرِ با ايمان از كفر و طغيان، تأويل كشته شدن نوجوان به دست خضر عليه السلام:
فَانْطَلَقا حَتَّى إِذا لَقِيا غُلاماً فَقَتَلَهُ قالَ أَ قَتَلْتَ نَفْساً زَكِيَّةً بِغَيْرِ نَفْسٍ ... وَ أَمَّا الْغُلامُ فَكانَ أَبَواهُ مُؤْمِنَيْنِ فَخَشِينا أَنْ يُرْهِقَهُما طُغْياناً وَ كُفْراً.
كهف (١٨) ٧٤ و ٨٠
نيز--) همين مدخل، اعتراض به قتل
قتل هابيل
--) هابيل، قتل هابيل
قتلهاى بنىاسرائيل
--) همين مدخل، قتل انبيا