... الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ دِينِكُمْ فَلا تَخْشَوْهُمْ وَ اخْشَوْنِ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَ رَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلامَ دِيناً ... [١]

مائده (٥) ٣

٩٤. گرفتن جزيه از اهل‌كتاب، مظهر و جلوه قدرت جامعه اسلامى:

قاتِلُوا الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ لا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَ لا يُحَرِّمُونَ ما حَرَّمَ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ لا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَ هُمْ صاغِرُونَ. [٢]

توبه (٩) ٢٩

٩٥. سستى اهل ايمان، در پيكار با دشمنان دين، موجب از ميان بردن ابّهت و قدرت جامعه اسلامى:

وَ أَطِيعُوا اللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ لا تَنازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَ تَذْهَبَ رِيحُكُمْ وَ اصْبِرُوا إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ.

انفال (٨) ٤٦

٩٦. قدرت و اقتدار امّت اسلام، موجب تعجّب كافران:

مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَ الَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَماءُ بَيْنَهُمْ تَراهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَ رِضْواناً سِيماهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْراةِ وَ مَثَلُهُمْ فِي الْإِنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوى‌ عَلى‌ سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَ أَجْراً عَظِيماً.

فتح (٤٨) ٢٩

٩٧. تشبيه به قدرت رسيدن امّت اسلام، به مراحل مختلف رشد گياه:

مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَ الَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى‌

[١] . آيه در روز عرفه، در سال حجّةالوداع بر پيامبر صلى الله عليه و آله نازل شد (جامع‌البيان، ج ٤، جزء ٦، ص ١٠٥؛ تفسير التحريروالتنوير، ج ٤، جزء ٦، ص ١٠٠) و ناظر به ولايت اميرمؤمنان على عليه السلام در روز غديرخم است كه با نصب آن حضرت از سوى پيامبر صلى الله عليه و آله، دين اسلام كامل و مقتدر و كافران، ضعيف و مأيوس گشتند. (تفسير عيّاشى، ج ١، ص ص ٢٩٣، ح ٢٠-/ ٢٢؛ شواهدالتنزيل، ج ١، ص ٢٠٠-/ ٢٠٧؛ تفسير نورالثقلين، ج ١، ص ٥٨٧-/ ٥٩٠، ح ٢٣ و ٢٥-/ ٣٥؛ مجمع‌البيان، ج ٣-/ ٤، ص ٢٤٦)

[٢] . بنا بر احتمالى، معناى «حتّى‌ يعطوا الجزية عن يد ...» اين است كه اهل‌كتاب در حالى كه قدرت و سلطه شما [مؤمنان‌] را بر خود پذيرفته و در برابر حكومت اسلامى خاضع‌اند بايد جزيه بپردازند. (الميزان، ج ٩، ص ٢٤٢-/ ٢٤٣)