وَ لا تَقْعُدُوا بِكُلِّ صِراطٍ تُوعِدُونَ وَ تَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِهِ وَ تَبْغُونَها عِوَجاً وَ اذْكُرُوا إِذْ كُنْتُمْ قَلِيلًا فَكَثَّرَكُمْ وَ انْظُرُوا كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الْمُفْسِدِينَ.

اعراف (٧) ٨٦

٢. برترى‌جويى‌

٢٧٧. برترى‌جويى، نمودى از فسادگرى در جامعه:

وَ قَضَيْنا إِلى‌ بَنِي إِسْرائِيلَ فِي الْكِتابِ لَتُفْسِدُنَّ فِي الْأَرْضِ مَرَّتَيْنِ وَ لَتَعْلُنَّ عُلُوًّا كَبِيراً.

اسراء (١٧) ٤

٣. تخريب زمين‌

٢٧٨. تخريب آبادانيهاى زمين و به هدر دادن امكانات طبيعى آن، از مصاديق فسادگرى در زمين:

وَ لا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلاحِها ... [١]

اعراف (٧) ٥٦

٤. جادوگرى‌

٢٧٩. كار جادوگران زمان فرعون، در نظر موسى عليه السلام، عملى فسادانگيز:

فَلَمَّا أَلْقَوْا قالَ مُوسى‌ ما جِئْتُمْ بِهِ السِّحْرُ إِنَّ اللَّهَ سَيُبْطِلُهُ إِنَّ اللَّهَ لا يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ.

يونس (١٠) ٨١

٥. جلوگيرى از رواج دين‌

٢٨٠. جلوگيرى از رواج دين الهى، نمودى از فساد انگيزى در جامعه:

الَّذِينَ كَفَرُوا وَ صَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ زِدْناهُمْ عَذاباً فَوْقَ الْعَذابِ بِما كانُوا يُفْسِدُونَ.

نحل (١٦) ٨٨

٦. خونريزى‌

٢٨١. كشتار و خونريزى، گناهى بزرگ و مصداق فسادگرى:

... قالُوا أَ تَجْعَلُ فِيها مَنْ يُفْسِدُ فِيها وَ يَسْفِكُ الدِّماءَ ... [٢]

بقره (٢) ٣٠

٧. ذليل كردن مردم‌

٢٨٢. ذليل كردن عزيزان يك شهر به هنگام هجوم پادشاهان، نمودى از فساد در جامعه:

قالَتْ إِنَّ الْمُلُوكَ إِذا دَخَلُوا قَرْيَةً أَفْسَدُوها وَ جَعَلُوا أَعِزَّةَ أَهْلِها أَذِلَّةً وَ كَذلِكَ يَفْعَلُونَ. [٣]

نمل (٢٧) ٣٤

٨. سرقت‌

٢٨٣. سرقت، نوعى فسادگرى در حكومت يوسف عليه السلام:

قالُوا تَاللَّهِ لَقَدْ عَلِمْتُمْ ما جِئْنا لِنُفْسِدَ فِي الْأَرْضِ وَ ما كُنَّا سارِقِينَ. [٤]

يوسف (١٢) ٧٣

[١] . آيه بعد (و هو الّذى) كه بيانگر جلوه‌اى از آبادانى زمين‌است، مى‌تواند قرينه‌اى باشد بر اينكه از مصاديق مورد نظر براى «لاتفسدوا» تخريب آبادانيهاى زمين و ... است‌

[٢] . فسادگرى، شامل خونريزى نيز مى‌شود، بنابراين عطف «يسفك الدّماء» بر «يفسد فيها» عطف خاصّ بر عام است و حكايت دارد كه گناه خونريزى از ديگر فسادگريها بزرگ‌تر و تباهى آن بيشتر است‌

[٣] . ممكن است ذكر «ذلّت» پس از «فساد» ذكر خاص وبيانگر موارد فساد در جامعه باشد

[٤] . كارگزاران يوسف، فرزندان يعقوب را به فسادگرى متّهم نكرده بودند، ولى آنان قبل از نفى سرقت از خويش، مفسد بودن خود را انكار كردند، زيرا سرقت را مصداق بارز فسادگرى مى‌دانستند