وَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ آلِهَةً لَعَلَّهُمْ يُنْصَرُونَ‌ فَلا يَحْزُنْكَ قَوْلُهُمْ إِنَّا نَعْلَمُ ما يُسِرُّونَ وَ ما يُعْلِنُونَ‌ وَ ضَرَبَ لَنا مَثَلًا وَ نَسِيَ خَلْقَهُ قالَ مَنْ يُحْيِ الْعِظامَ وَ هِيَ رَمِيمٌ.

يس (٣٦) ٧٤ و ٧٦ و ٧٨

٦٠. خداوند، يادآور آفرينش فراموش شده مشركان به آنان:

وَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ آلِهَةً ... وَ ضَرَبَ لَنا مَثَلًا وَ نَسِيَ خَلْقَهُ قالَ مَنْ يُحْيِ الْعِظامَ وَ هِيَ رَمِيمٌ‌ قُلْ يُحْيِيهَا الَّذِي أَنْشَأَها أَوَّلَ مَرَّةٍ وَ هُوَ بِكُلِّ خَلْقٍ عَلِيمٌ.

يس (٣٦) ٧٤ و ٧٨ و ٧٩

٦١. فراموشى و بى‌توجهى مشركان به مبدأ پيدايش خويش، موجب بعيد دانستن قيامت و حيات مجدّد:

يس (٣٦) ٧٤ و ٧٦ و ٧٨

١٦. منافقان‌

٦٢. منافقان، محروم از عنايت و توجّه خدا، به سبب فراموشى و غفلت از او:

الْمُنافِقُونَ وَ الْمُنافِقاتُ‌ ... نَسُوا اللَّهَ فَنَسِيَهُمْ‌ ....

توبه (٩) ٦٧

١٧. موسى عليه السلام‌

٦٣. موسى عليه السلام خواستار چشم‌پوشى خضر عليه السلام از وى، به علّت فراموشى عهد و پيمان:

قالَ أَ لَمْ أَقُلْ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْراً قالَ لا تُؤاخِذْنِي بِما نَسِيتُ وَ لا تُرْهِقْنِي مِنْ أَمْرِي عُسْراً. [٢]

كهف (١٨) ٧٢ و ٧٣

٦٤. فراموشى دوباره موسى عليه السلام نسبت به عهد و پيمان خويش با خضر عليه السلام:

قالَ فَإِنِ اتَّبَعْتَنِي فَلا تَسْئَلْنِي عَنْ شَيْ‌ءٍ حَتَّى أُحْدِثَ لَكَ مِنْهُ ذِكْراً قالَ لا تُؤاخِذْنِي بِما نَسِيتُ وَ لا تُرْهِقْنِي مِنْ أَمْرِي عُسْراً قالَ أَ لَمْ أَقُلْ لَكَ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْراً قالَ إِنْ سَأَلْتُكَ عَنْ شَيْ‌ءٍ بَعْدَها فَلا تُصاحِبْنِي قَدْ بَلَغْتَ مِنْ لَدُنِّي عُذْراً.

كهف (١٨) ٧٠ و ٧٣ و ٧٥ و ٧٦

٦٥. موسى عليه السلام و همراه او، فراموش‌كننده ماهى (غذاى خود)، هنگام رسيدن به مجمع‌البحرين:

فَلَمَّا بَلَغا مَجْمَعَ بَيْنِهِما نَسِيا حُوتَهُما ... [٣]

كهف (١٨) ٦١

[١] . بر اين اساس كه جمله «و نسى خلقه» حال براى فاعل «ضرب» باشد

[٢] . مراد از «قال» در آيه ٧٢، خضر عليه السلام و در آيه ٧٣، موسى عليه السلام است. (مجمع‌البيان، ج ٥-/ ٦، ص ٧٤٧؛ فتح‌القدير، ج ٣، ص ٣٥٧؛ تفسير مقاتل، ج ٢، ص ٥٩٥)

[٣] . فاعل «بلغا» موسى عليه السلام و يوشع دانسته شده است. (مجمع‌البيان، ج ٥-/ ٦، ص ٧٤١)