يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ مِنْ أَزْواجِكُمْ وَ أَوْلادِكُمْ عَدُوًّا لَكُمْ فَاحْذَرُوهُمْ‌ ... إِنَّما أَمْوالُكُمْ وَ أَوْلادُكُمْ فِتْنَةٌ ....

تغابن (٦٤) ١٤ و ١٥

٢٧. آزمايش خداوند از انسانها، با مرگ فرزندان:

وَ لَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْ‌ءٍ ... وَ نَقْصٍ مِنَ‌ ... وَ الثَّمَراتِ‌ ... [٢]

بقره (٢) ١٥٥

٢٨. افكنده شدن جنازه فرزند سليمان بر تختش، وسيله‌اى براى آزمايش او:

وَ لَقَدْ فَتَنَّا سُلَيْمانَ وَ أَلْقَيْنا عَلى‌ كُرْسِيِّهِ جَسَداً ... [٣]

ص (٣٨) ٣٤

٢٩. امتحان ابراهيم عليه السلام، با مأمور شدن به ذبح فرزندش:

وَ إِنَّ مِنْ شِيعَتِهِ لَإِبْراهِيمَ‌ فَبَشَّرْناهُ بِغُلامٍ حَلِيمٍ‌ فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ قالَ يا بُنَيَّ إِنِّي أَرى‌ فِي الْمَنامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانْظُرْ ما ذا تَرى‌ قالَ يا أَبَتِ افْعَلْ ما تُؤْمَرُ سَتَجِدُنِي إِنْ شاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّابِرِينَ‌ إِنَّ هذا لَهُوَ الْبَلاءُ الْمُبِينُ.

صافّات (٣٧) ٨٣ و ١٠١ و ١٠٢ و ١٠٦

امداد با فرزند

٣٠. فرزندان، وسيله‌اى براى امداد به والدين:

... وَ أَمْدَدْناكُمْ بِأَمْوالٍ وَ بَنِينَ‌ ....

اسراء (١٧) ٦

أَ يَحْسَبُونَ أَنَّما نُمِدُّهُمْ بِهِ مِنْ مالٍ وَ بَنِينَ.

مؤمنون (٢٣) ٥٥

أَمَدَّكُمْ بِأَنْعامٍ وَ بَنِينَ.

شعراء (٢٦) ١٣٣

وَ يُمْدِدْكُمْ بِأَمْوالٍ وَ بَنِينَ وَ يَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَ يَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهاراً.

نوح (٧١) ١٢

وَ جَعَلْتُ لَهُ مالًا مَمْدُوداً وَ بَنِينَ شُهُوداً.

مدّثر (٧٤) ١٢ و ١٣

اميد به فرزند

٣١. اميد بستن به فرزند، در مقايسه با اميدوار بودن به پاداش الهى، امرى كم‌ارزش و ناچيز:

الْمالُ وَ الْبَنُونَ زِينَةُ الْحَياةِ الدُّنْيا وَ الْباقِياتُ الصَّالِحاتُ خَيْرٌ عِنْدَ رَبِّكَ ثَواباً وَ خَيْرٌ أَمَلًا.

كهف (١٨) ٤٦

انتساب فرزند

٣٢. انتساب فرزندخوانده به پدرخوانده وى (غير پدر حقيقى) با عنوان فرزند حقيقى، سخنى خارج از حقيقت و صرف لقلقه زبان:

... وَ ما جَعَلَ أَدْعِياءَكُمْ أَبْناءَكُمْ ذلِكُمْ قَوْلُكُمْ بِأَفْواهِكُمْ وَ اللَّهُ يَقُولُ الْحَقَّ وَ هُوَ يَهْدِي السَّبِيلَ.

احزاب (٣٣) ٤

[١] . از معانى «فتنه»، امتحان است. (مفردات، ص ٦٢٣-/ ٦٢٤، «فتن»)

[٢] . بنا بر قولى، مقصود از نقص ثمرات، مرگ فرزندان‌است. (التفسير الكبير، ج ٢، ص ١٣٠)

[٣] . بنا بر يك احتمال، مقصود از «جسداً» جسد مرده فرزند است. (مجمع‌البيان، ج ٧-/ ٨، ص ٧٤١-/ ٧٤٢)