... قالَ سَنُقَتِّلُ أَبْناءَهُمْ وَ نَسْتَحْيِي نِساءَهُمْ وَ إِنَّا فَوْقَهُمْ قاهِرُونَ‌ قالَ مُوسى‌ لِقَوْمِهِ اسْتَعِينُوا بِاللَّهِ وَ اصْبِرُوا إِنَّ الْأَرْضَ لِلَّهِ يُورِثُها مَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ وَ الْعاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ. [١]

اعراف (٧) ١٢٧ و ١٢٨

قتل جالوت‌

١٣٥. كشته شدن جالوت به دست داود عليه السلام:

... وَ قَتَلَ داوُدُ جالُوتَ‌ ....

بقره (٢) ٢٥١

١٣٦. اعطاى ملك، حكمت و علوم الهى به داود عليه السلام در پى كشتن جالوت:

فَهَزَمُوهُمْ بِإِذْنِ اللَّهِ وَ قَتَلَ داوُدُ جالُوتَ وَ آتاهُ اللَّهُ الْمُلْكَ وَ الْحِكْمَةَ وَ عَلَّمَهُ مِمَّا يَشاءُ ....

بقره (٢) ٢٥١

١٣٧. قتل جالوت به دست طالوت و همراهانش، جلوگير فساد در آن عصر:

... وَ قَتَلَ داوُدُ جالُوتَ‌ ... وَ لَوْ لا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتِ الْأَرْضُ‌ ....

بقره (٢) ٢٥١

١٣٨. كشته شدن جالوت به دست داود عليه السلام، نمود فضل خداوند:

... وَ قَتَلَ داوُدُ جالُوتَ‌ ... وَ لكِنَّ اللَّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْعالَمِينَ.

بقره (٢) ٢٥١

قتل خطايى‌

--) همين مدخل، احكام قتل‌

قتل خويشتن‌

--) خودكشى‌

قتل دختران‌

--) همين مدخل، قتل در جاهليّت‌

قتل در احرام‌

--) همين مدخل، قتل در حرم و قتل صيد

قتل در بنى‌اسرائيل‌

١٣٩. قتل نفس، حرام و ناپسند در بنى‌اسرائيل:

وَ إِذْ أَخَذْنا مِيثاقَ بَنِي إِسْرائِيلَ‌ ... وَ إِذْ أَخَذْنا مِيثاقَكُمْ لا تَسْفِكُونَ دِماءَكُمْ‌ ... ثُمَّ أَقْرَرْتُمْ وَ أَنْتُمْ تَشْهَدُونَ‌ ... تَقْتُلُونَ أَنْفُسَكُمْ‌ ... أَ فَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ‌ ....

بقره (٢) ٨٣-/ ٨٥

مِنْ أَجْلِ ذلِكَ كَتَبْنا عَلى‌ بَنِي إِسْرائِيلَ أَنَّهُ مَنْ قَتَلَ نَفْساً بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّما قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعاً ....

مائده (٥) ٣٢

١٤٠. زمينه‌هاى فراوان قتل و خونريزى ناحق، در بنى‌اسرائيل:

ثُمَّ أَنْتُمْ هؤُلاءِ تَقْتُلُونَ أَنْفُسَكُمْ‌ ....

بقره (٢) ٨٥

مِنْ أَجْلِ ذلِكَ كَتَبْنا عَلى‌ بَنِي إِسْرائِيلَ أَنَّهُ مَنْ قَتَلَ نَفْساً بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّما قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعاً ... وَ لَقَدْ جاءَتْهُمْ رُسُلُنا بِالْبَيِّناتِ ثُمَّ إِنَّ كَثِيراً مِنْهُمْ بَعْدَ ذلِكَ فِي‌

[١] . منظور از «استعينوا باللّه» استعانت از خداوند در دفع بلاو آزارهاى فرعونيان است. (مجمع‌البيان، ج ٣-/ ٤، ص ٧١٦؛ كشف‌الاسرار، ج ٣، ص ٧٠٨)