وَ إِذا بُشِّرَ أَحَدُهُمْ بِالْأُنْثى‌ ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا وَ هُوَ كَظِيمٌ‌ يَتَوارى‌ مِنَ الْقَوْمِ مِنْ سُوءِ ما بُشِّرَ بِهِ أَ يُمْسِكُهُ عَلى‌ هُونٍ أَمْ يَدُسُّهُ فِي التُّرابِ أَلا ساءَ ما يَحْكُمُونَ.

نحل (١٦) ٥٨ و ٥٩

وَ إِذَا الْمَوْؤُدَةُ سُئِلَتْ‌ بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ.

تكوير (٨١) ٨ و ٩

نيز--) پسر، پسران بنى‌اسرائيل‌

قربانى فرزند

--) پسر، پسران ابراهيم‌

قسم به فرزند

١٥١. فرزندان، مورد سوگند خدا:

وَ والِدٍ وَ ما وَلَدَ.

بلد (٩٠) ٣

محبّت به فرزند

١٥٢. محبّت و علاقه به فرزند، از علايق غريزى انسان:

زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَواتِ مِنَ النِّساءِ وَ الْبَنِينَ وَ الْقَناطِيرِ الْمُقَنْطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَ الْفِضَّةِ وَ الْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَ الْأَنْعامِ وَ الْحَرْثِ ذلِكَ مَتاعُ الْحَياةِ الدُّنْيا وَ اللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الْمَآبِ.

آل‌عمران (٣) ١٤

١٥٣. علاقه برتر به فرزند، نسبت به محبّت به خدا و رسول صلى الله عليه و آله، موجب قرار گرفتن، در زمره فاسقان:

قُلْ إِنْ كانَ آباؤُكُمْ وَ أَبْناؤُكُمْ وَ إِخْوانُكُمْ وَ أَزْواجُكُمْ وَ عَشِيرَتُكُمْ وَ أَمْوالٌ اقْتَرَفْتُمُوها وَ تِجارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسادَها وَ مَساكِنُ تَرْضَوْنَها أَحَبَّ إِلَيْكُمْ مِنَ اللَّهِ وَ رَسُولِهِ وَ جِهادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُوا حَتَّى يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ وَ اللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفاسِقِينَ.

توبه (٩) ٢٤

١٥٤. علاقه به فرزند، فراتر از خدا و پيامبر صلى الله عليه و آله، مورد تهديد خدا به عذاب:

توبه (٩) ٢٤

مرگ فرزند

١٥٥. مرگ فرزند، امتحانى براى انسان، از طرف خداوند:

وَ لَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْ‌ءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَ الْجُوعِ وَ نَقْصٍ مِنَ الْأَمْوالِ وَ الْأَنْفُسِ وَ الثَّمَراتِ وَ بَشِّرِ الصَّابِرِينَ. [١]

بقره (٢) ١٥٥

١٥٦. استرجاع صابران در فقدان و مرگ فرزند:

وَ لَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْ‌ءٍ مِنَ‌ ... وَ نَقْصٍ مِنَ‌ ... وَ الثَّمَراتِ وَ بَشِّرِ الصَّابِرِينَ‌ الَّذِينَ إِذا أَصابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَيْهِ راجِعُونَ.

بقره (٢) ١٥٥ و ١٥٦

نيز--) همين مدخل، جايگزينى فرزند

مشاركت در فرزند

١٥٧. مشاركت ابليس در فرزند، براى اغواگرى انسان:

وَ اسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ بِصَوْتِكَ وَ أَجْلِبْ‌

[١] . بنا بر قولى، مقصود از نقص ثمرات، مرگ فرزندان است. (التفسير الكبير، ج ٢، ص ١٣٠)