فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ٢٨١ - فخرفروشى
لا يُحِبُّ مَنْ كانَ مُخْتالًا فَخُوراً.
نساء (٤) ٣٦
٢. نيكوكار شدن
٢٩. پرداخت مال براى رفع نيازمندى مساكين، مشخصه نيكوكاران:
لَيْسَ الْبِرَّ ... وَ لكِنَّ الْبِرَّ مَنْ ... وَ آتَى الْمالَ عَلى حُبِّهِ ... وَ الْمَساكِينَ ....
بقره (٢) ١٧٧
ارزش احسان به فقير
٣٠. ضرورت احسان به مساكين، در جهت اطاعت از خداوند و به دور از تكبّر و فخرفروشى:
... وَ بِالْوالِدَيْنِ إِحْساناً ... وَ الْمَساكِينِ ... إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ مَنْ كانَ مُخْتالًا فَخُوراً. [١]
نساء (٤) ٣٦
٣١. احسان به مساكين، داراى ارزشى والا نزد خداوند:
وَ إِذْ أَخَذْنا مِيثاقَ بَنِي إِسْرائِيلَ ... إِحْساناً ...
وَ الْمَساكِينِ ... [٢]
بقره (٢) ٨٣
لَيْسَ الْبِرَّ ... وَ لكِنَّ الْبِرَّ ... وَ آتَى الْمالَ عَلى حُبِّهِ ... وَ الْمَساكِينَ ... [٣]
بقره (٢) ١٧٧
وَ اعْبُدُوا اللَّهَ ... إِحْساناً ... وَ الْمَساكِينِ ... [٤]
نساء (٤) ٣٦
أَمَّا السَّفِينَةُ فَكانَتْ لِمَساكِينَ يَعْمَلُونَ فِي الْبَحْرِ فَأَرَدْتُ أَنْ أَعِيبَها وَ كانَ وَراءَهُمْ مَلِكٌ يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ غَصْباً. [٥]
كهف (١٨) ٧٩
. اولويّت احسان به پدر و مادر بر خويشان، و خويشان بر ايتام، و ايتام بر مساكين:
... وَ بِالْوالِدَيْنِ إِحْساناً وَ بِذِي الْقُرْبى وَ الْيَتامى وَ الْمَساكِينِ ....
نساء (٤) ٣٦
اعراض از احسان به فقير
٣٣. اعراض اكثريّت بنىاسرائيل، از احسان به مساكين:
وَ إِذْ أَخَذْنا مِيثاقَ بَنِي إِسْرائِيلَ ... إِحْساناً ...
وَ الْمَساكِينِ ... ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ إِلَّا قَلِيلًا مِنْكُمْ ....
بقره (٢) ٨٣
ترك احسان به فقير
٣٤. ترك احسان به فقيران، موجب محروميّت از محبّت خداوند:
وَ اعْبُدُوا اللَّهَ وَ لا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئاً وَ بِالْوالِدَيْنِ إِحْساناً وَ بِذِي الْقُرْبى وَ الْيَتامى وَ الْمَساكِينِ وَ الْجارِ ذِي الْقُرْبى وَ الْجارِ الْجُنُبِ وَ الصَّاحِبِ بِالْجَنْبِ وَ ابْنِ السَّبِيلِ وَ ما مَلَكَتْ أَيْمانُكُمْ إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ مَنْ كانَ مُخْتالًا فَخُوراً.
نساء (٤) ٣٦
موانع احسان به فقير
١. تكبّر
٣٥. تكبّر، از موانع احسان به مساكين:
... وَ بِالْوالِدَيْنِ إِحْساناً ... وَ الْمَساكِينِ ... إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ مَنْ كانَ مُخْتالًا فَخُوراً.
نساء (٤) ٣٦
٢. فخرفروشى
٣٦. فخرفروشى، مانعى در راه احسان به مساكين:
... وَ بِالْوالِدَيْنِ إِحْساناً ... وَ الْمَساكِينِ ... إِنَّ اللَّهَ
[١] . جمله «انّ اللّه ...» مىتواند هشدارى به پرستشگران و احسانكنندگان باشد كه مبادا احسان خويش را با كبرورزى و فخرفروشى ضايع كنند
[٢] . از اينكه خداوند، احسان به مساكين را به صورت پيمانى با بنىاسرائيل مطرح مىكند و آن را در رديف ايمان به خدا مىآورد ارزش احسان به مساكين دانسته مىشود
[٣] . از اينكه خداوند، نيكى و احسان را منحصر به چند چيز، از جمله كمك به مساكين مىكند و آن را در رديف ايمان به خداوند و روز رستاخيز قرار مىدهد اهمّيّت احسان به مساكين برداشت مىشود
[٤] . از اينكه احسان به مساكين در رديف ايمان به خدا ذكرشده است برداشت مذكور صورت گرفته است
[٥] . حضرت خضر عليه السلام مجبور شد براى حفاظت از حقوق مساكين از چنگال پادشاه ظالم، كشتى مساكين را سوراخ كند تا با اين كار، حقوق آنها محفوظ بماند و اين عمل، اهميت احسان به مساكين را گوشزد مىكند