وَ قالَتْ طائِفَةٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ آمِنُوا بِالَّذِي أُنْزِلَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَجْهَ النَّهارِ وَ اكْفُرُوا آخِرَهُ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ. [٢]

آل‌عمران (٣) ٧٢

٥٢. تهديد خداوند به اهل‌كتاب، در پى مخالفت آنان با حقّانيّت تغيير قبله:

قَدْ نَرى‌ تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّماءِ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضاها فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ وَ حَيْثُ ما كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ وَ إِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ لَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ وَ مَا اللَّهُ بِغافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ.

بقره (٢) ١٤٤

٥٣. پيروى از آرا و هواهاى نفسانى اهل‌كتاب، درباره مخالفت با قبله، موجب قرار گرفتن در زمره ظالمان:

وَ لَئِنْ أَتَيْتَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ بِكُلِّ آيَةٍ ما تَبِعُوا قِبْلَتَكَ وَ ما أَنْتَ بِتابِعٍ قِبْلَتَهُمْ وَ ما بَعْضُهُمْ بِتابِعٍ قِبْلَةَ بَعْضٍ وَ لَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْواءَهُمْ مِنْ بَعْدِ ما جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ إِنَّكَ إِذاً لَمِنَ الظَّالِمِينَ.

بقره (٢) ١٤٥

٥٤. برخورد اهل‌كتاب با مسلمانان، درباره تغيير قبله، برخاسته از هواهاى نفسانى:

بقره (٢) ١٤٥

٥٥. عدم پذيرش قبله مسلمانان از سوى اهل‌كتاب، از سر عناد و لجاجت:

وَ لَئِنْ أَتَيْتَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ بِكُلِّ آيَةٍ ما تَبِعُوا قِبْلَتَكَ‌ ....

بقره (٢) ١٤٥

٥٦. تغيير قبله از بيت‌المقدّس به كعبه، اتمام‌حجّتى از سوى خدا بر يهود، جهت اثبات حقّانيّت پيامبر اسلام صلى الله عليه و آله:

بقره (٢) ١٥٠

اهمّيّت تغيير قبله‌

٥٧. تغيير قبله، نعمتى الهى و شايسته شكر گزارى:

وَ مِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ وَ حَيْثُ ما كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَيْكُمْ حُجَّةٌ ... وَ لِأُتِمَّ نِعْمَتِي عَلَيْكُمْ وَ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ‌ فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَ اشْكُرُوا لِي وَ لا تَكْفُرُونِ.

بقره (٢) ١٥٠ و ١٥٢

[١] . متبادر از «سفهاء» در آيه منكران تغيير قبله يعنى‌منافقان، يهود و مشركان است. (روح‌المعانى، ج ٢، جزء ٢، ص ٣)

[٢] . بنا بر قولى، وقتى تغيير قبله براى يهوديان بسيار سخت جلوه نمود، كعب‌بن‌اشرف به پيروان و ياران خويش گفت: به آنچه به محمّد صلى الله عليه و آله در قبله شدن كعبه نازل شده، ايمان آوريد و سپس برگرديد و رها كنيد. (مجمع‌البيان، ج ١-/ ٢، ص ٧٧٤)

[٣] . مقصود از آيه اين است كه تغيير قبله از بيت‌المقدّس به كعبه احتجاج يهود و مشركان را پاسخ مى‌دهد و دفع مى‌كند. (انوارالتنزيل، بيضاوى، ج ١، ص ١٥٣)