وَ مِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ وَ حَيْثُ ما كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَيْكُمْ حُجَّةٌ إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ فَلا تَخْشَوْهُمْ وَ اخْشَوْنِي وَ لِأُتِمَّ نِعْمَتِي عَلَيْكُمْ وَ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ‌ فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَ اشْكُرُوا لِي وَ لا تَكْفُرُونِ.

بقره (٢) ١٥٠ و ١٥٢

٢٩. نپذيرفتن تغيير قبله، نشانه سفاهت و كم‌خردى:

سَيَقُولُ السُّفَهاءُ مِنَ النَّاسِ ما وَلَّاهُمْ عَنْ قِبْلَتِهِمُ الَّتِي كانُوا عَلَيْها ....

بقره (٢) ١٤٢

آثار تغيير قبله‌

١. ترديد برخى مسلمانان‌

٣٠. تغيير قبله از بيت‌المقدّس به كعبه، درپى‌دارنده سؤال و ترديد، براى برخى مسلمانان صدر اسلام:

... وَ ما جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِي كُنْتَ عَلَيْها إِلَّا لِنَعْلَمَ مَنْ يَتَّبِعُ الرَّسُولَ مِمَّنْ يَنْقَلِبُ عَلى‌ عَقِبَيْهِ وَ إِنْ كانَتْ لَكَبِيرَةً إِلَّا عَلَى الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ وَ ما كانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمانَكُمْ إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَؤُفٌ رَحِيمٌ. [١]

بقره (٢) ١٤٣

٢. خنثى شدن حربه دشمن‌

٣١. تغيير قبله از بيت‌المقدّس به مسجدالحرام، موجب از ميان رفتن موضوع تبليغاتى مخالفان، بر ضد اسلام و مسلمانان:

بقره (٢) ١٥٠

٣. دشوارى‌

٣٢. دشوار و گران بودن تغيير قبله از بيت‌المقدّس به كعبه، براى مدعيان اطاعت از پيامبر صلى الله عليه و آله:

... وَ ما جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِي كُنْتَ عَلَيْها إِلَّا لِنَعْلَمَ مَنْ يَتَّبِعُ الرَّسُولَ مِمَّنْ يَنْقَلِبُ عَلى‌ عَقِبَيْهِ‌ ... وَ إِنْ كانَتْ لَكَبِيرَةً إِلَّا عَلَى الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ‌ ....

بقره (٢) ١٤٣

٤. رضايت محمّد صلى الله عليه و آله‌

٣٣. خشنود شدن پيامبر صلى الله عليه و آله در پى تغيير قبله، از بيت‌المقدّس به كعبه:

قَدْ نَرى‌ تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّماءِ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضاها فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ‌ ....

بقره (٢) ١٤٤

٥. هدايت‌

٣٤. تغيير قبله، زمينه اميدوارى مسلمانان به هدايت خداوند:

وَ مِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ وَ حَيْثُ ما كُنْتُمْ فَوَلُّوا

[١] . آيه پس از تغيير قبله در پى سؤال گروهى از مسلمانان درباره حكم نمازهاى خوانده شده به سمت بيت‌المقدّس نازل شد. (روح‌المعانى، ج ٢، جزء ٢، ص ١٠؛ التفسير المنير، ج ٢، ص ١١-/ ١٢)

[٢] . تغيير قبله از بيت‌المقدّس به سوى كعبه احتجاج يهود را دفع مى‌كند كه مى‌گفتند: پيامبرى كه وصف آن در تورات آمده است قبله‌اش كعبه است، نه صخره [بيت‌المقدّس‌] و اين پيامبر به سوى صخره نماز مى‌خواند. (روح المعانى، ج ٢، جزء ٢، ص ٢٥)