فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ١٨٦ - معجزه
لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ. [١]
بقره (٢) ٥٣
وَ لَقَدْ آتَيْنا مُوسى وَ هارُونَ الْفُرْقانَ وَ ضِياءً وَ ذِكْراً لِلْمُتَّقِينَ. [٢]
انبياء (٢١) ٤٨
٨. غزوه بدر
٩. صحنه جنگ بدر، مصداق فرقان و ميدان جدايى حق از باطل، با امدادهاى الهى:
... وَ ما أَنْزَلْنا عَلى عَبْدِنا يَوْمَ الْفُرْقانِ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعانِ وَ اللَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ. [٣]
انفال (٨) ٤١
٩. قرآن
١٠. قرآن، از مصاديق فرقان و جداكننده حق از باطل:
شَهْرُ رَمَضانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدىً لِلنَّاسِ وَ بَيِّناتٍ مِنَ الْهُدى وَ الْفُرْقانِ ... [٤]
بقره (٢) ١٨٥
... وَ أَنْزَلَ التَّوْراةَ وَ الْإِنْجِيلَ مِنْ قَبْلُ هُدىً لِلنَّاسِ وَ أَنْزَلَ الْفُرْقانَ ....
آلعمران (٣) ٣ و ٤
تَبارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقانَ عَلى عَبْدِهِ ....
فرقان (٢٥) ١
١١. فرقان بودن (قرآن)، مايه خير و بركت، براى جهانيان:
تَبارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقانَ عَلى عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعالَمِينَ نَذِيراً. [٥]
فرقان (٢٥) ١
١٢. نامگذارى قرآن به فرقان، به دليل نزول تدريجى و جدا جدا در قالب سورهها و آيات:
تَبارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقانَ عَلى عَبْدِهِ ... [٦]
فرقان (٢٥) ١
١٠. كتابهاى آسمانى
١٣. كتابهاى آسمانى، از مصاديق فرقان:
نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتابَ بِالْحَقِ ... وَ أَنْزَلَ التَّوْراةَ وَ الْإِنْجِيلَ ... وَ أَنْزَلَ الْفُرْقانَ ... [٧]
آلعمران (٣) ٣ و ٤
نيز--) همين مدخل، مصاديق فرقان، انجيل، تورات، قرآن
١١. معجزه
١٤. معجزات عطا شده به موسى عليه السلام، از مصاديق فرقان:
وَ إِذْ آتَيْنا مُوسَى الْكِتابَ وَ الْفُرْقانَ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ. [٨]
بقره (٢) ٥٣
[١] . مقصود از «فرقان»، شريعت اعطايى به موسى عليه السلام است. (الكشاف، ج ١، ص ١٤٠)
[٢] . مقصود از «فرقان»، شريعت اعطايى به موسى عليه السلام است. (تفسير التحريروالتنوير، ج ١، جزء ١، ص ٥٠٢ و ج ٨، جزء ١٧، ص ٨٩)
[٣] . شأن نزول آيه، جنگ بدر است و به دليل جدايى حق ازباطل به فرقان نامگذارى شده است. (جامعالبيان، ج ٦، جزء ١٠، ص ١٢-/ ١٣؛ الميزان، ج ٩، ص ٩٠)
[٤] . امام رضا عليه السلام فرمود: قرآن در ماه رمضان نازل شد و درآن بين حق و باطل فرق گذاشته شده است. (عيون اخبارالرضا، ج ٢، ص ١٢٣، ح ١)
[٥] . مترتّب نمودن جمله «نزل الفرقان» بر «تبارك الّذى» مفيد اين معنا است كه از بركات و فيوضات خداوند، نزول قرآن مىباشد كه فارق بين حق و باطل است. (الميزان، ج ١٥، ص ١٧٤)
[٦] . قرآن چون به تدريج و جدا جدا نازل شده، فرقان ناميدهشده است و روايتى از پيامبراكرم صلى الله عليه و آله بيانكننده همين معنا است. (الكشاف، ج ٣، ص ٢٦٢؛ اختصاص، شيخ مفيد، ص ٤٤)
[٧] . طبق يك قول، مقصود از «الفرقان» جنس كتابهاىآسمانى است، به دليل اينكه همه آنها مايه تشخيص حق از باطلاند. (الكشاف، ج ١، ص ٣٣٦)
[٨] . بنا بر اينكه مراد از «فرقان» معجزات موسى عليه السلام از جمله يد بيضا، عصا، شكافته شدن دريا و ... باشد. (همان، ص ١٣٨)