فَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سُجَّداً قالُوا آمَنَّا بِرَبِّ هارُونَ وَ مُوسى‌ قالَ آمَنْتُمْ لَهُ قَبْلَ أَنْ آذَنَ لَكُمْ إِنَّهُ لَكَبِيرُكُمُ الَّذِي عَلَّمَكُمُ السِّحْرَ فَلَأُقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَ أَرْجُلَكُمْ مِنْ خِلافٍ وَ لَأُصَلِّبَنَّكُمْ فِي جُذُوعِ النَّخْلِ‌ ....

طه (٢٠) ٧٠ و ٧١

فَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ ساجِدِينَ‌ قالَ آمَنْتُمْ لَهُ قَبْلَ أَنْ آذَنَ لَكُمْ‌ ... لَأُقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَ أَرْجُلَكُمْ مِنْ خِلافٍ وَ لَأُصَلِّبَنَّكُمْ أَجْمَعِينَ.

شعراء (٢٦) ٤٦ و ٤٩

اعمال ناپسند فرعون‌

٢٦. تحميق مردم مصر، با تبليغات گمراه‌كننده و فريبنده فرعون:

وَ نادى‌ فِرْعَوْنُ فِي قَوْمِهِ قالَ يا قَوْمِ أَ لَيْسَ لِي مُلْكُ مِصْرَ وَ هذِهِ الْأَنْهارُ تَجْرِي مِنْ تَحْتِي أَ فَلا تُبْصِرُونَ‌ فَاسْتَخَفَّ قَوْمَهُ فَأَطاعُوهُ إِنَّهُمْ كانُوا قَوْماً فاسِقِينَ.

زخرف (٤٣) ٥١ و ٥٤

٢٧. استفاده فرعون از احساسات و عواطف قومى، در جهت تبليغ خويش و برترى بر موسى عليه السلام:

وَ نادى‌ فِرْعَوْنُ فِي قَوْمِهِ قالَ يا قَوْمِ أَ لَيْسَ لِي مُلْكُ مِصْرَ ... أَمْ أَنَا خَيْرٌ مِنْ هذَا الَّذِي هُوَ مَهِينٌ‌ ... فَاسْتَخَفَّ قَوْمَهُ فَأَطاعُوهُ‌ ... [١]

زخرف (٤٣) ٥١ و ٥٢ و ٥٤

٢٨. استفاده فرعون از زينتها و امكانات عطا شده به او، در جهت گمراهى و فريب مردم:

وَ قالَ مُوسى‌ رَبَّنا إِنَّكَ آتَيْتَ فِرْعَوْنَ وَ مَلَأَهُ زِينَةً وَ أَمْوالًا فِي الْحَياةِ الدُّنْيا رَبَّنا لِيُضِلُّوا عَنْ سَبِيلِكَ‌ ....

يونس (١٠) ٨٨

افتراهاى فرعون‌

٢٩. ترور شخصيّت موسى عليه السلام از جانب فرعون، با افتراى افسون شدن به وى:

وَ لَقَدْ آتَيْنا مُوسى‌ تِسْعَ آياتٍ بَيِّناتٍ فَسْئَلْ بَنِي إِسْرائِيلَ إِذْ جاءَهُمْ فَقالَ لَهُ فِرْعَوْنُ إِنِّي لَأَظُنُّكَ يا مُوسى‌ مَسْحُوراً.

اسراء (١٧) ١٠١

[١] . به كار رفتن واژه «ياقوم» در تبليغات فرعون، حاكى ازبهره‌گيرى فرعون از احساسات قومى و نژادى مردم مصر است‌