كَذَّابٌ‌ فَلَمَّا جاءَهُمْ بِالْحَقِّ مِنْ عِنْدِنا قالُوا اقْتُلُوا أَبْناءَ الَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ وَ اسْتَحْيُوا نِساءَهُمْ وَ ما كَيْدُ الْكافِرِينَ إِلَّا فِي ضَلالٍ.

غافر (٤٠) ٢٣- ٢٥

٩٢. وحدت رويّه قارون با فرعون و هامان، در مكر و توطئه بر عليه موسى عليه السلام و پيروانش:

وَ لَقَدْ أَرْسَلْنا مُوسى‌ بِآياتِنا وَ سُلْطانٍ مُبِينٍ‌ إِلى‌ فِرْعَوْنَ وَ هامانَ وَ قارُونَ فَقالُوا ساحِرٌ كَذَّابٌ‌ فَلَمَّا جاءَهُمْ بِالْحَقِّ مِنْ عِنْدِنا قالُوا اقْتُلُوا أَبْناءَ الَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ وَ اسْتَحْيُوا نِساءَهُمْ وَ ما كَيْدُ الْكافِرِينَ إِلَّا فِي ضَلالٍ.

غافر (٤٠) ٢٣-/ ٢٥

٩٣. كشتار فرزندان ذكور مؤمنان به موسى عليه السلام و زنده نگه داشتن زنان مكر و راه پيشگيرى رواج آيين موسى عليه السلام در نگاه قارون:

غافر (٤٠) ٢٣-/ ٢٥

٩٤. تباهى و ناكامى قارون، در مكر و حيله بر ضدّ موسى عليه السلام و بنى‌اسرائيل:

إِلى‌ فِرْعَوْنَ وَ هامانَ وَ قارُونَ فَقالُوا ساحِرٌ كَذَّابٌ‌ فَلَمَّا جاءَهُمْ بِالْحَقِّ مِنْ عِنْدِنا قالُوا اقْتُلُوا أَبْناءَ الَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ وَ اسْتَحْيُوا نِساءَهُمْ وَ ما كَيْدُ الْكافِرِينَ إِلَّا فِي ضَلالٍ.

غافر (٤٠) ٢٤ و ٢٥

٢١. ناسپاسى‌

٩٥. قارون، فردى ناسپاس، در برابر ثروت و نعمت بيكران الهى به وى:

إِنَّ قارُونَ كانَ مِنْ قَوْمِ مُوسى‌ فَبَغى‌ عَلَيْهِمْ وَ آتَيْناهُ مِنَ الْكُنُوزِ ما إِنَّ مَفاتِحَهُ لَتَنُوأُ بِالْعُصْبَةِ أُولِي الْقُوَّةِ إِذْ قالَ لَهُ قَوْمُهُ لا تَفْرَحْ إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْفَرِحِينَ‌ وَ أَصْبَحَ الَّذِينَ تَمَنَّوْا مَكانَهُ بِالْأَمْسِ يَقُولُونَ وَيْكَأَنَّ اللَّهَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ وَ يَقْدِرُ لَوْ لا أَنْ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْنا لَخَسَفَ بِنا وَيْكَأَنَّهُ لا يُفْلِحُ الْكافِرُونَ. [١]

قصص (٢٨) ٧٦ و ٨٢

٩٦. اعتراف آرزوكنندگان ثروت قارونى به ناسپاس بودن وى در برابر نعمتهاى خداوند:

قصص (٢٨) ٧٦ و ٨٢

زينت قارون‌

٩٧. نمايان شدن قارون بر قوم خويش، در نهايت آرايش و تجمّل با زينتهايش:

إِنَّ قارُونَ كانَ مِنْ قَوْمِ مُوسى‌ فَبَغى‌ عَلَيْهِمْ‌

[١] . «كفر» هرگاه در مقابل نعمت استعمال شود به معناى‌ترك شكر است. (مفردات، ص ٧١٥، «كفر»)