وَ ابْتَلُوا الْيَتامى‌ حَتَّى إِذا بَلَغُوا النِّكاحَ فَإِنْ آنَسْتُمْ مِنْهُمْ رُشْداً فَادْفَعُوا إِلَيْهِمْ أَمْوالَهُمْ وَ لا تَأْكُلُوها إِسْرافاً وَ بِداراً أَنْ يَكْبَرُوا وَ مَنْ كانَ غَنِيًّا فَلْيَسْتَعْفِفْ وَ مَنْ كانَ فَقِيراً فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ فَإِذا دَفَعْتُمْ إِلَيْهِمْ أَمْوالَهُمْ فَأَشْهِدُوا عَلَيْهِمْ وَ كَفى‌ بِاللَّهِ حَسِيباً.

نساء (٤) ٦

٢٧٧. تشخيص بلوغ و قدرت يتيمان، مبنى بر حفظ و نگهدارى اموال خويش، مسئوليّتى برعهده اولياى آنان:

نساء (٤) ٦

٢٧٨. واگذارى اموال يتيمان به خود آنان، امرى لازم برعهده اولياى آنان، پس از تشخيص و احراز بلوغ و قدرتمندى‌شان:

نساء (٤) ٦

٤٧. يعقوب عليه السلام‌

٢٧٩. يعقوب عليه السلام بنده صاحب قوّت و قدرت خداوند:

وَ اذْكُرْ عِبادَنا ... وَ يَعْقُوبَ أُولِي الْأَيْدِي وَ الْأَبْصارِ.

ص (٣٨) ٤٥

٢٨٠. انديشه خالص و بى‌شائبه يعقوب عليه السلام درباره آخرت، عامل توانمندى او:

وَ اذْكُرْ عِبادَنا ... وَ يَعْقُوبَ أُولِي الْأَيْدِي وَ الْأَبْصارِ إِنَّا أَخْلَصْناهُمْ بِخالِصَةٍ ذِكْرَى الدَّارِ.

ص (٣٨) ٤٥ و ٤٦

٢٨١. توانايى يعقوب عليه السلام در عبادت، دليل لزوم يادكرد او از سوى پيامبر صلى الله عليه و آله:

وَ اذْكُرْ عِبادَنا ... وَ يَعْقُوبَ أُولِي الْأَيْدِي وَ الْأَبْصارِ.

ص (٣٨) ٤٥

٤٨. يوسف عليه السلام‌

٢٨٢. برخوردارى يوسف عليه السلام از قدرت و حكومت در مصر، جلوه‌اى از قدرت مطلق خداوند:

وَ قالَ الَّذِي اشْتَراهُ مِنْ مِصْرَ لِامْرَأَتِهِ أَكْرِمِي مَثْواهُ عَسى‌ أَنْ يَنْفَعَنا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَداً وَ كَذلِكَ مَكَّنَّا لِيُوسُفَ فِي الْأَرْضِ وَ لِنُعَلِّمَهُ مِنْ تَأْوِيلِ الْأَحادِيثِ وَ اللَّهُ غالِبٌ عَلى‌ أَمْرِهِ وَ لكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ.

يوسف (١٢) ٢١

٢. به قدرت رسيدن يوسف عليه السلام در سرزمين مصر، برخاسته از مشيّت آميخته با رحمت خداوند:

وَ كَذلِكَ مَكَّنَّا لِيُوسُفَ فِي الْأَرْضِ يَتَبَوَّأُ مِنْها حَيْثُ يَشاءُ نُصِيبُ بِرَحْمَتِنا مَنْ نَشاءُ وَ لا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ.

يوسف (١٢) ٥٦

٢٨٤. ورود يوسف عليه السلام به خانواده عزيز مصر، راه قدرتمند شدن وى در سرزمين مصر:

وَ قالَ الَّذِي اشْتَراهُ مِنْ مِصْرَ لِامْرَأَتِهِ أَكْرِمِي‌