... لا يَسْتَوِي مِنْكُمْ مَنْ أَنْفَقَ مِنْ قَبْلِ الْفَتْحِ وَ قاتَلَ أُولئِكَ أَعْظَمُ دَرَجَةً مِنَ الَّذِينَ أَنْفَقُوا مِنْ بَعْدُ وَ قاتَلُوا ....

حديد (٥٧) ١٠

١٥. شكست كافران‌

١٥. شكست كافران و پيروزى مؤمنان، در فتح مكّه:

إِذا جاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَ الْفَتْحُ‌ وَ رَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْواجاً.

نصر (١١٠) ١ و ٢

١٦. گرايش به اسلام‌

١٦. فتح مكّه، زمينه‌ساز گرويدن مردم به اسلام:

وَ الَّذِينَ آمَنُوا وَ هاجَرُوا ... وَ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْ بَعْدُ وَ هاجَرُوا ... [١]

انفال (٨) ٧٤ و ٧٥

إِذا جاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَ الْفَتْحُ‌ وَ رَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْواجاً.

نصر (١١٠) ١ و ٢

١٧. گسترش اسلام‌

١٧. فتح مكّه، زمينه‌ساز گسترش اسلام:

وَ الَّذِينَ آمَنُوا وَ هاجَرُوا ... وَ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْ بَعْدُ وَ هاجَرُوا ... [٢]

انفال (٨) ٧٤ و ٧٥

١٨. مغفرت‌

١٨. آمرزش مؤمنان و تكفير گناهان آنان، پيامد فتح مكّه:

إِنَّا فَتَحْنا لَكَ فَتْحاً مُبِيناً لِيُدْخِلَ الْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُؤْمِناتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها وَ يُكَفِّرَ عَنْهُمْ سَيِّئاتِهِمْ وَ كانَ ذلِكَ عِنْدَ اللَّهِ فَوْزاً عَظِيماً.

فتح (٤٨) ١ و ٥

آرزوى فتح مكّه‌

--) همين مدخل، علاقه به فتح مكّه‌

استغفار در فتح مكّه‌

١٩. پيامبر صلى الله عليه و آله، مأمور استغفار و آمرزش‌خواهى از پروردگار، پس از فتح مكّه:

إِذا جاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَ الْفَتْحُ‌ وَ رَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْواجاً فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَ اسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كانَ تَوَّاباً.

نصر (١١٠) ١-/ ٣

بشارت فتح مكّه‌

٢٠. بشارت فتح مكّه به پيامبر صلى الله عليه و آله از سوى خداوند:

وَ اقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ وَ أَخْرِجُوهُمْ‌ ... [٣]

بقره (٢) ١٩١

إِنَّ الَّذِي فَرَضَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لَرادُّكَ إِلى‌ مَعادٍ قُلْ رَبِّي أَعْلَمُ مَنْ جاءَ بِالْهُدى‌ وَ مَنْ هُوَ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ. [٤]

قصص (٢٨) ٨٥

إِنَّا فَتَحْنا لَكَ فَتْحاً مُبِيناً. [٥]

فتح (٤٨) ١

وَ أُخْرى‌ تُحِبُّونَها نَصْرٌ مِنَ اللَّهِ وَ فَتْحٌ قَرِيبٌ‌

[١] . مقصود از «والّذين آمنوا من بعد» كسانى‌اند كه پس از فتح مكّه ايمان آوردند. (مجمع‌البيان، ج ٣-/ ٤، ص ٨٦٤) معلوم مى‌شود فتح مكّه زمينه‌اى براى ايمان آوردن آنها بوده است‌

[٢] . بنا بر اينكه مقصود از «والّذين آمنوا من بعد» ايمان‌آورندگان پس از فتح مكّه باشد. (مجمع‌البيان، ج ٣-/ ٤، ص ٨٦٤) معلوم مى‌شود فتح مكّه در گسترش اسلام نقش داشته است‌

[٣] . آيه ياد شده، وعده‌اى است به مسلمانان، مبنى بر فتح‌مكّه. (تفسير التحريروالتنوير، ج ٢، جزء ٢، ص ٢٠٢)

[٤] . بنا بر اينكه مقصود از «لرادّك الى‌ معاد» فتح مكّه و بازگشت ظفرمندانه رسول خدا صلى الله عليه و آله به آن باشد. (الكشاف، ج ٣، ص ٤٣٦؛ الميزان، ج ١٦، ص ٨٦ و ٨٨)

[٥] . ممكن است مقصود از «فتحاً مبيناً» فتح مكّه باشد. (الكشاف، ج ٤، ص ٣٣١؛ الميزان، ج ١٨، ص ٢٥٣)