مِنْها وَطَراً زَوَّجْناكَها لِكَيْ لا يَكُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ فِي أَزْواجِ أَدْعِيائِهِمْ‌ ... ما كانَ مُحَمَّدٌ أَبا أَحَدٍ مِنْ رِجالِكُمْ وَ لكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَ خاتَمَ النَّبِيِّينَ‌ ... [١]

احزاب (٣٣) ٣٧ و ٤٠

فرزندخواندگى موسى عليه السلام‌

٨. گزينش موسى عليه السلام در جايگاه فرزندخوانده از جانب همسر فرعون و پيشنهاد آن به فرعون:

وَ قالَتِ امْرَأَتُ فِرْعَوْنَ قُرَّتُ عَيْنٍ لِي وَ لَكَ لا تَقْتُلُوهُ عَسى‌ أَنْ يَنْفَعَنا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَداً وَ هُمْ لا يَشْعُرُونَ.

قصص (٢٨) ٩

فرزندخواندگى يوسف عليه السلام‌

٩. انتخاب يوسف عليه السلام با عنوان فرزندخوانده، از سوى عزيز مصر:

وَ قالَ الَّذِي اشْتَراهُ مِنْ مِصْرَ لِامْرَأَتِهِ أَكْرِمِي مَثْواهُ عَسى‌ أَنْ يَنْفَعَنا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَداً ....

يوسف (١٢) ٢١

مطلّقه فرزندخوانده‌

١٠. جواز ازدواج با مطلّقه فرزندخوانده خويش:

وَ إِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِ أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَ اتَّقِ اللَّهَ وَ تُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ وَ تَخْشَى النَّاسَ وَ اللَّهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشاهُ فَلَمَّا قَضى‌ زَيْدٌ مِنْها وَطَراً زَوَّجْناكَها لِكَيْ لا يَكُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ فِي أَزْواجِ أَدْعِيائِهِمْ إِذا قَضَوْا مِنْهُنَّ وَطَراً وَ كانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولًا.

احزاب (٣٣) ٣٧

١١. ازدواج با مطلّقه فرزندخوانده، امرى ناروا در جاهليّت:

احزاب (٣٣) ٣٧

١٢. ازدواج پيامبر اعظم صلى الله عليه و آله با مطلّقه پسرخوانده خويش، جهت شكستن سنّت جاهلى، در ناروا بودن آن:

احزاب (٣٣) ٣٧

١٣. ازدواج پيامبر صلى الله عليه و آله با مطلّقه فرزندخوانده خود، امرى حساب شده از سوى خداوند:

... فَلَمَّا قَضى‌ زَيْدٌ مِنْها وَطَراً زَوَّجْناكَها ... ما

[١] . مفسّران، شأن نزول آيه و مقصود از «أنعم اللّه عليه ...» را زيد بن حارثه دانسته‌اند كه پيامبر صلى الله عليه و آله او را به پسرخواندگى خود پذيرفت. (الدرالمنثور، ج ٥، ص ٣٨٢-/ ٣٨٣؛ الميزان، ج ١٦، ص ٣٢٢)

[٢] . مردم جاهلى، ازدواج با همسر پسرخوانده خود را حرام دانسته، براى مبارزه با آن رسول خدا صلى الله عليه و آله مأمور ازدواج با مطلّقه پسرخوانده خود زيد شد. (التّبيان، ج ٨، ص ٣٤٥؛ تفسير التحريروالتنوير، ج ١١، جزء ٢٢، ص ٣٩)