... مَنْ قَتَلَ نَفْساً بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّما قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعاً وَ مَنْ أَحْياها فَكَأَنَّما أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعاً ... [١]

مائده (٥) ٣٢

تشبيه قتل بى‌گناه‌

٤٣. كشتن و هتك حرمت انسان دورى‌كننده از فساد و قتل، مانند قتل تمامى مردم:

... مَنْ قَتَلَ نَفْساً بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّما قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعاً ....

مائده (٥) ٣٢

تصميم به قتل‌

٤٤. تصميم به قتل، تنها واكنش قوم ابراهيم، در برابر دعوت آن حضرت به توحيد عبادى:

فَما كانَ جَوابَ قَوْمِهِ إِلَّا أَنْ قالُوا اقْتُلُوهُ أَوْ حَرِّقُوهُ فَأَنْجاهُ اللَّهُ مِنَ النَّارِ ....

عنكبوت (٢٩) ٢٤

تعاون بر قتل‌

٤٥. يارى بر قتل همكيشان بى‌گناه، موجب محروميّت بنى‌اسرائيل از يارى خداوند:

وَ إِذْ أَخَذْنا مِيثاقَ بَنِي إِسْرائِيلَ‌ ... ثُمَّ أَنْتُمْ هؤُلاءِ تَقْتُلُونَ أَنْفُسَكُمْ‌ ... تَظاهَرُونَ عَلَيْهِمْ بِالْإِثْمِ وَ الْعُدْوانِ‌ ... أُولئِكَ‌ ... وَ لا هُمْ يُنْصَرُونَ.

بقره (٢) ٨٣ و ٨٥ و ٨٦

نيز--) همين مدخل، قتل در بنى‌اسرائيل‌

توبه از قتل‌

٤٦. توبه از قتل مؤمن، موجب نجات از عذاب جهنّم:

... وَ لا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِ‌ ... وَ مَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ يَلْقَ أَثاماً يُضاعَفْ لَهُ الْعَذابُ يَوْمَ الْقِيامَةِ وَ يَخْلُدْ فِيهِ مُهاناً إِلَّا مَنْ تابَ‌ ... فَأُوْلئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئاتِهِمْ‌ ....

فرقان (٢٥) ٦٨-/ ٧٠

قُتِلَ أَصْحابُ الْأُخْدُودِ النَّارِ ذاتِ الْوَقُودِ إِنَّ الَّذِينَ فَتَنُوا الْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُؤْمِناتِ ثُمَّ لَمْ يَتُوبُوا فَلَهُمْ عَذابُ جَهَنَّمَ وَ لَهُمْ عَذابُ الْحَرِيقِ.

بروج (٨٥) ٤ و ٥ و ١٠

٤٧. پرداخت خونبها و آزاد كردن برده مؤمن يا گرفتن روزه در قتل خطايى مسلمان، زمينه پذيرش توبه قاتل از جانب خداوند:

وَ ما كانَ لِمُؤْمِنٍ أَنْ يَقْتُلَ مُؤْمِناً إِلَّا خَطَأً وَ مَنْ قَتَلَ مُؤْمِناً خَطَأً فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ وَ دِيَةٌ مُسَلَّمَةٌ إِلى‌ أَهْلِهِ إِلَّا أَنْ يَصَّدَّقُوا ... فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيامُ شَهْرَيْنِ مُتَتابِعَيْنِ تَوْبَةً مِنَ اللَّهِ‌ ... [٢]

نساء (٤) ٩٢

[١] . امام صادق عليه السلام در توضيح آيه مذكور فرمود: كسى كه شخص گمراهى را هدايت كند به منزله آن است كه او را زنده كرده باشد و كسى كه انسان هدايت‌يافته‌اى را گمراه كند مانند آن است كه او را به قتل رسانده باشد. (الكافى، ج ٢، ص ٢١٠، ح ١؛ تفسير نورالثقلين، ج ١، ص ٦١٩، ح ١٥٣)

[٢] . «توبه» مفعول له و بيانگر علت احكام بيان شده در قتل‌خطايى است، يعنى بنده‌اى را آزاد كنيد يا روزه بگيريد و خونبها هم بدهيد تا خداوند رحمتش را شامل حال شما كند و توبه شما را بپذيرد