وَ الْوالِداتُ يُرْضِعْنَ أَوْلادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كامِلَيْنِ لِمَنْ أَرادَ أَنْ يُتِمَّ الرَّضاعَةَ وَ عَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَ كِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ لا تُكَلَّفُ نَفْسٌ إِلَّا وُسْعَها لا تُضَارَّ والِدَةٌ بِوَلَدِها وَ لا مَوْلُودٌ لَهُ بِوَلَدِهِ وَ عَلَى الْوارِثِ مِثْلُ ذلِكَ فَإِنْ أَرادا فِصالًا عَنْ تَراضٍ مِنْهُما وَ تَشاوُرٍ فَلا جُناحَ عَلَيْهِما وَ إِنْ أَرَدْتُمْ أَنْ تَسْتَرْضِعُوا أَوْلادَكُمْ فَلا جُناحَ عَلَيْكُمْ إِذا سَلَّمْتُمْ ما آتَيْتُمْ بِالْمَعْرُوفِ‌ ....

بقره (٢) ٢٣٣

١١٣. شير خوردن فرزند از دايه، موجب ايجاد محرميّت ميان آن دو:

حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ‌ ... وَ أُمَّهاتُكُمُ اللَّاتِي أَرْضَعْنَكُمْ‌ ....

نساء (٤) ٢٣

ضرر به فرزند

١١٤. ضرر و زيان رساندن پدر و مادر به فرزند خويش، حرام و مورد نهى الهى:

بقره (٢) ٢٣٣

عذاب با فرزندان‌

١١٥. خداوند، عذاب‌كننده منافقان در دنيا، به وسيله فرزندان‌شان:

فَلا تُعْجِبْكَ أَمْوالُهُمْ وَ لا أَوْلادُهُمْ إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ بِها فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَ تَزْهَقَ أَنْفُسُهُمْ وَ هُمْ كافِرُونَ. [١]

توبه (٩) ٥٥

عفو از فرزند

١١٦. عفو و چشم‌پوشى از دشمنى همسران و فرزندان، موجب آمرزش و رحمت الهى:

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ مِنْ أَزْواجِكُمْ وَ أَوْلادِكُمْ عَدُوًّا لَكُمْ فَاحْذَرُوهُمْ وَ إِنْ تَعْفُوا وَ تَصْفَحُوا وَ تَغْفِرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ.

تغابن (٦٤) ١٤

فاقدان فرزند

١١٧. بى‌بهره بودن آسيه و فرعون، از فرزند:

وَ قالَتِ امْرَأَتُ فِرْعَوْنَ قُرَّتُ عَيْنٍ لِي وَ لَكَ لا تَقْتُلُوهُ عَسى‌ أَنْ يَنْفَعَنا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَداً وَ هُمْ لا يَشْعُرُونَ. [٢]

قصص (٢٨) ٩

١١٨. محروميّت عزيز مصر، از فرزند:

وَ قالَ الَّذِي اشْتَراهُ مِنْ مِصْرَ لِامْرَأَتِهِ أَكْرِمِي مَثْواهُ عَسى‌ أَنْ يَنْفَعَنا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَداً وَ كَذلِكَ مَكَّنَّا لِيُوسُفَ فِي الْأَرْضِ وَ لِنُعَلِّمَهُ مِنْ تَأْوِيلِ الْأَحادِيثِ وَ اللَّهُ غالِبٌ عَلى‌ أَمْرِهِ وَ لكِنَّ أَكْثَرَ

[١] . آيات ٤٢ تا ٥٩ درباره منافقان است. (التفسير المنير، ج ٩، ص ٢٤٩)

[٢] . نام زن فرعون، آسيه بوده است. (الكشاف، ج ٤، ص ٥٧٢)