فَلَنَأْتِيَنَّكَ بِسِحْرٍ مِثْلِهِ فَاجْعَلْ بَيْنَنا وَ بَيْنَكَ مَوْعِداً لا نُخْلِفُهُ نَحْنُ وَ لا أَنْتَ مَكاناً سُوىً‌ فَتَوَلَّى فِرْعَوْنُ فَجَمَعَ كَيْدَهُ ثُمَّ أَتى‌ فَتَنازَعُوا أَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْ وَ أَسَرُّوا النَّجْوى‌ فَأَجْمِعُوا كَيْدَكُمْ ثُمَّ ائْتُوا صَفًّا وَ قَدْ أَفْلَحَ الْيَوْمَ مَنِ اسْتَعْلى‌.

طه (٢٠) ٥٨ و ٦٠ و ٦٢ و ٦٤

قالُوا أَرْجِهْ وَ أَخاهُ وَ ابْعَثْ فِي الْمَدائِنِ حاشِرِينَ‌ يَأْتُوكَ بِكُلِّ سَحَّارٍ عَلِيمٍ‌ فَجُمِعَ السَّحَرَةُ لِمِيقاتِ يَوْمٍ مَعْلُومٍ‌ وَ قِيلَ لِلنَّاسِ هَلْ أَنْتُمْ مُجْتَمِعُونَ‌ لَعَلَّنا نَتَّبِعُ السَّحَرَةَ إِنْ كانُوا هُمُ الْغالِبِينَ‌ فَلَمَّا جاءَ السَّحَرَةُ قالُوا لِفِرْعَوْنَ أَ إِنَّ لَنا لَأَجْراً إِنْ كُنَّا نَحْنُ الْغالِبِينَ‌ قالَ نَعَمْ وَ إِنَّكُمْ إِذاً لَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ.

شعراء (٢٦) ٣٦-/ ٤٢

١٢٩. دعوت فرعون از قوم خود به دوزخ و موجبات آن:

وَ قالَ فِرْعَوْنُ يا أَيُّهَا الْمَلَأُ ... وَ جَعَلْناهُمْ أَئِمَّةً يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ ....

قصص (٢٨) ٣٨ و ٤١

دين فرعون‌

١٣٠. خوف فرعون از تغيير دين و آيين خود، به دست موسى عليه السلام:

وَ قالَ فِرْعَوْنُ ذَرُونِي أَقْتُلْ مُوسى‌ وَ لْيَدْعُ رَبَّهُ إِنِّي أَخافُ أَنْ يُبَدِّلَ دِينَكُمْ أَوْ أَنْ يُظْهِرَ فِي الْأَرْضِ الْفَسادَ.

غافر (٤٠) ٢٦

١٣١. نجات‌بخش نبودن دين و آيين فرعون از جهنّم، براى خود و پيروانش:

إِلى‌ فِرْعَوْنَ وَ مَلَائِهِ فَاتَّبَعُوا أَمْرَ فِرْعَوْنَ وَ ما أَمْرُ فِرْعَوْنَ بِرَشِيدٍ يَقْدُمُ قَوْمَهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ فَأَوْرَدَهُمُ النَّارَ وَ بِئْسَ الْوِرْدُ الْمَوْرُودُ. [١]

هود (١١) ٩٧ و ٩٨

ذلّت فرعون‌

١٣٢. ذلّت و خوارى فرعون با انداختن وى در دريا، همراه با نكوهش و ملامت خويش:

وَ فِي مُوسى‌ إِذْ أَرْسَلْناهُ إِلى‌ فِرْعَوْنَ‌ ...

فَأَخَذْناهُ وَ جُنُودَهُ فَنَبَذْناهُمْ فِي الْيَمِّ وَ هُوَ مُلِيمٌ. [٢]

ذاريات (٥١) ٣٨ و ٤٠

١٣٣. ذلّت و شكست فرعون و فرعونيان، پس از پيروزى موسى عليه السلام بر ساحران:

قالَ نَعَمْ وَ إِنَّكُمْ لَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ‌ وَ أَوْحَيْنا إِلى‌ مُوسى‌ أَنْ أَلْقِ عَصاكَ فَإِذا هِيَ تَلْقَفُ ما يَأْفِكُونَ‌ فَغُلِبُوا هُنالِكَ وَ انْقَلَبُوا صاغِرِينَ.

اعراف (٧) ١١٤ و ١١٧ و ١١٩

ربوبيّت فرعون‌

١٣٤. ادّعاى ربوبيّت برتر، از سوى فرعون:

اذْهَبْ إِلى‌ فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغى‌ فَقالَ أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلى‌.

نازعات (٧٩) ١٧ و ٢٤

رذايل فرعون‌

١. اختلاف‌افكنى‌

١٣٥. اقدام فرعون به دسته دسته كردن مردم و ايجاد تفرقه بين آنان:

إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلا فِي الْأَرْضِ وَ جَعَلَ أَهْلَها شِيَعاً

[١] . مقصود از «امر فرعون» اعمّ از قول و فعل است، بنابراين‌منطبق بر همان سنّت و طريقت است. (الميزان، ج ١٠، ص ٣٨٠؛ روح‌المعانى، ج ٧، جزء ١٢، ص ١٩٩)

[٢] . واژه «فنبذناهم» اشاره به فرو افكندن همراه با ذلّت وحقارت دارد، زيرا «نبذ» اختصاصاً در دور ريختن اشيايى به كار مى‌رود كه فاقد ارزش باشند