يُقاتِلُوكُمْ فِيهِ فَإِنْ قاتَلُوكُمْ فَاقْتُلُوهُمْ كَذلِكَ جَزاءُ الْكافِرِينَ‌ الشَّهْرُ الْحَرامُ بِالشَّهْرِ الْحَرامِ وَ الْحُرُماتُ قِصاصٌ فَمَنِ اعْتَدى‌ عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدى‌ عَلَيْكُمْ‌ ... [١]

بقره (٢) ١٩١ و ١٩٤

١٦١. فتنه‌انگيزى كافران، مجوّز كشتن و نبرد با آنان، در مسجدالحرام و نواحى آن:

وَ اقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ‌ ... وَ الْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ وَ لا تُقاتِلُوهُمْ عِنْدَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ حَتَّى يُقاتِلُوكُمْ فِيهِ فَإِنْ قاتَلُوكُمْ فَاقْتُلُوهُمْ كَذلِكَ جَزاءُ الْكافِرِينَ. [٢]

بقره (٢) ١٩١

نيز--) همين مدخل، قتل صيد

قتل در دين موسى عليه السلام‌

١٦٢. حرمت قتل نفس، در دين موسى عليه السلام:

وَ إِذْ أَخَذْنا مِيثاقَ بَنِي إِسْرائِيلَ‌ ... وَ إِذْ أَخَذْنا مِيثاقَكُمْ لا تَسْفِكُونَ دِماءَكُمْ‌ ... ثُمَّ أَقْرَرْتُمْ وَ أَنْتُمْ تَشْهَدُونَ‌ ثُمَّ أَنْتُمْ هؤُلاءِ تَقْتُلُونَ أَنْفُسَكُمْ‌ ... أَ فَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتابِ وَ تَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ‌ ....

بقره (٢) ٨٣-/ ٨٥

مِنْ أَجْلِ ذلِكَ كَتَبْنا عَلى‌ بَنِي إِسْرائِيلَ أَنَّهُ مَنْ قَتَلَ نَفْساً بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّما قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعاً ... وَ لَقَدْ جاءَتْهُمْ رُسُلُنا بِالْبَيِّناتِ ثُمَّ إِنَّ كَثِيراً مِنْهُمْ بَعْدَ ذلِكَ فِي الْأَرْضِ لَمُسْرِفُونَ.

مائده (٥) ٣٢

قالَ لَهُ مُوسى‌ ... فَانْطَلَقا حَتَّى إِذا لَقِيا غُلاماً فَقَتَلَهُ قالَ أَ قَتَلْتَ نَفْساً زَكِيَّةً بِغَيْرِ نَفْسٍ لَقَدْ جِئْتَ شَيْئاً نُكْراً.

كهف (١٨) ٦٦ و ٧٤

١٦٣. قتل مرتدان، از قوانين كيفرى، در آيين موسى عليه السلام:

وَ إِذْ قالَ مُوسى‌ لِقَوْمِهِ يا قَوْمِ إِنَّكُمْ ظَلَمْتُمْ أَنْفُسَكُمْ بِاتِّخاذِكُمُ الْعِجْلَ فَتُوبُوا إِلى‌ بارِئِكُمْ فَاقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ ذلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ عِنْدَ بارِئِكُمْ‌ ....

بقره (٢) ٥٤

١٦٤. كشتن به جرم قتل، عملى پسنديده و جايز، در شريعت موسى عليه السلام:

كهف (١٨) ٦٦ و ٧٤

نيز--) همين مدخل، قتل در بنى‌اسرائيل‌

قتل در راه خدا

--) شهادت‌

قتل در ماههاى حرام‌

--) جهاد، جهاد در ماههاى حرام‌

قتل در مسجدالحرام‌

--) همين مدخل، قتل در حرم‌

قتل دشمنان اسلام‌

١٦٥. مسلمانان، برخوردار از دليلى روشن، براى جواز تعقيب و كشتن دشمنان (مشركان به ظاهر مسلمان) توطئه‌گر و جنگ‌طلب:

سَتَجِدُونَ آخَرِينَ يُرِيدُونَ أَنْ يَأْمَنُوكُمْ وَ يَأْمَنُوا

[١] . «حرمات» را جمع آورد، زيرا مقصود از آن حرمت ماه، حرمت سرزمين و حرمت احرام است. (مجمع‌البيان، ج ١-/ ٢، ص ٥١٤؛ معالم التنزيل، بغوى، ج ١، ص ٢٣٩)

[٢] . آيه قبل بيان داشت كه با كافران حربى نبرد كنيد و جمله «الفتنة» بيان مى‌كند كه فتنه‌انگيزى بدتر از قتل است؛ يعنى اگر فتنه‌انگيزى هم كردند مجازيد با آنان بجنگيد. در اين صورت مى‌توان گفت، موضوع حكم (جواز جنگ) توسعه داده شده است‌