وَ اتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَيْ آدَمَ بِالْحَقِّ إِذْ قَرَّبا قُرْباناً فَتُقُبِّلَ مِنْ أَحَدِهِما وَ لَمْ يُتَقَبَّلْ مِنَ الْآخَرِ قالَ لَأَقْتُلَنَّكَ قالَ إِنَّما يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ.

مائده (٥) ٢٧

قصّه قابيل‌

٤٩. داستان و قصّه قابيل و هابيل، خبرى مهم و قابل توجّه:

وَ اتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَيْ آدَمَ‌ ....

مائده (٥) ٢٧

٥٠. قصّه قابيل و هابيل، ماجرايى واقعى، نه افسانه و سمبليك:

وَ اتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَيْ آدَمَ بِالْحَقِ‌ ....

مائده (٥) ٢٧

٥١. وجود قصّه قابيل و هابيل در ميان اهل‌كتاب، به صورت تحريف شده و آميخته به باطل:

وَ اتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَيْ آدَمَ بِالْحَقِ‌ ... [١]

مائده (٥) ٢٧

٥٢. پيامبر صلى الله عليه و آله مأمور تلاوت (آيات متضمّن) داستان قابيل با برادرش هابيل:

وَ اتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَيْ آدَمَ‌ ....

مائده (٥) ٢٧

نيز--) همين مدخل، برادركشى قابيل‌

گمراهگرى قابيل‌

--) همين مدخل، رذايل قابيل، گمراهگرى‌

گناهكارى قابيل‌

--) همين مدخل، رذايل قابيل، گناهكارى‌

ملامت قابيل‌

٥٣. قابيل، ملامتگر خويش، به سبب ناتوانى از پنهان ساختن جسد برادرش هابيل:

وَ اتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَيْ آدَمَ بِالْحَقِّ إِذْ قَرَّبا قُرْباناً فَتُقُبِّلَ مِنْ أَحَدِهِما وَ لَمْ يُتَقَبَّلْ مِنَ الْآخَرِ قالَ لَأَقْتُلَنَّكَ‌ ... فَطَوَّعَتْ لَهُ نَفْسُهُ قَتْلَ أَخِيهِ‌ ...

فَبَعَثَ اللَّهُ غُراباً يَبْحَثُ فِي الْأَرْضِ لِيُرِيَهُ كَيْفَ يُوارِي سَوْأَةَ أَخِيهِ قالَ يا وَيْلَتى‌ أَ عَجَزْتُ أَنْ أَكُونَ مِثْلَ هذَا الْغُرابِ فَأُوارِيَ سَوْأَةَ أَخِي‌ ....

مائده (٥) ٢٧ و ٣٠ و ٣١

هواپرستى قابيل‌

--) همين مدخل، برادركشى قابيل، عوامل برادركشى، هواى نفس، رذايل قابيل، اطاعت از هواى نفس‌

قادر

--) قدير/ اسماوصفات‌

قارعه‌

قارعه به معناى شدّت و سختى است‌ [٢] و آن از اسماى قيامت مى‌باشد و چون [خداوند در آستانه قيامت‌]

[١] . با توجّه به آيات پيشين كه درباره بنى‌اسرائيل و اهل‌كتاب است، مرجع ضمير «عليهم» اهل‌كتاب مى‌باشد. لفظ «بالحقّ» مى‌فهماند كه قصّه هابيل و قابيل در كتب اوّلين، كه دست تحريف به آن راه يافته است، مشتبه به حقّ است، صحيح نيست. (الكشاف، ج ١، ص ٦٢٤)

[٢] . ترتيب‌العين، ج ٣، ص ١٤٦٤، «قرع»