... وَ لا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِ‌ ... وَ مَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ يَلْقَ أَثاماً يُضاعَفْ لَهُ الْعَذابُ يَوْمَ الْقِيامَةِ وَ يَخْلُدْ فِيهِ مُهاناً إِلَّا مَنْ تابَ‌ ... فَأُوْلئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئاتِهِمْ حَسَناتٍ‌ ....

فرقان (٢٥) ٦٨-/ ٧٠

٥٠. تصميم برادران يوسف به توبه، پس از قتل يا تبعيد او:

اقْتُلُوا يُوسُفَ أَوِ اطْرَحُوهُ أَرْضاً يَخْلُ لَكُمْ وَجْهُ أَبِيكُمْ وَ تَكُونُوا مِنْ بَعْدِهِ قَوْماً صالِحِينَ. [١]

يوسف (١٢) ٩

نيز--) همين مدخل، استغفار از قتل‌

توطئه قتل‌

٥١. سوزاندن ابراهيم عليه السلام با آتش، مكر و توطئه مشركان، در راستاى قتل آن حضرت:

قالُوا حَرِّقُوهُ وَ انْصُرُوا آلِهَتَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ فاعِلِينَ‌ قُلْنا يا نارُ كُونِي بَرْداً وَ سَلاماً عَلى‌ إِبْراهِيمَ‌ وَ أَرادُوا بِهِ كَيْداً فَجَعَلْناهُمُ الْأَخْسَرِينَ.

انبياء (٢١) ٦٨-/ ٧٠

وَ إِبْراهِيمَ‌ ... فَما كانَ جَوابَ قَوْمِهِ إِلَّا أَنْ قالُوا اقْتُلُوهُ أَوْ حَرِّقُوهُ فَأَنْجاهُ اللَّهُ مِنَ النَّارِ ....

عنكبوت (٢٩) ١٦ و ٢٤

وَ إِنَّ مِنْ شِيعَتِهِ لَإِبْراهِيمَ‌ قالُوا ابْنُوا لَهُ بُنْياناً فَأَلْقُوهُ فِي الْجَحِيمِ‌ فَأَرادُوا بِهِ كَيْداً فَجَعَلْناهُمُ الْأَسْفَلِينَ.

صافّات (٣٧) ٨٣ و ٩٧ و ٩٨

٥٢. كشتن با آتش زدن، توطئه قوم ابراهيم، براى مقابله با دعوت توحيد ابراهيم عليه السلام:

وَ إِبْراهِيمَ إِذْ قالَ لِقَوْمِهِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَ اتَّقُوهُ ذلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ‌ فَما كانَ جَوابَ قَوْمِهِ إِلَّا أَنْ قالُوا اقْتُلُوهُ أَوْ حَرِّقُوهُ‌ ....

عنكبوت (٢٩) ١٦ و ٢٤

٥٣. ناكام ماندن مشركان عصر ابراهيم عليه السلام از اجراى توطئه قتل آن حضرت با آتش:

وَ أَرادُوا بِهِ كَيْداً فَجَعَلْناهُمُ الْأَخْسَرِينَ‌ وَ نَجَّيْناهُ وَ لُوطاً إِلَى الْأَرْضِ الَّتِي بارَكْنا فِيها لِلْعالَمِينَ.

انبياء (٢١) ٧٠ و ٧١

عنكبوت (٢٩) ١٦ و ٢٤

صافّات (٣٧) ٨٣ و ٩٧ و ٩٨

٥٤. توطئه و هم قسمى گروههاى نُه‌گانه فسادگر، براى قتل شبانه صالح عليه السلام و خانواده‌اش:

وَ لَقَدْ أَرْسَلْنا إِلى‌ ثَمُودَ أَخاهُمْ صالِحاً ...

وَ كانَ فِي الْمَدِينَةِ تِسْعَةُ رَهْطٍ ... قالُوا تَقاسَمُوا بِاللَّهِ لَنُبَيِّتَنَّهُ وَ أَهْلَهُ‌ ....

نمل (٢٧) ٤٥ و ٤٨ و ٤٩

[١] . «صالحين» يعنى توبه‌كنندگان. (مجمع‌البيان، ج ٥-/ ٦، ص ٣٢٥؛ الكشاف، ج ٢، ص ٤٤٧)