فرهنگ قرآن - مرکز فرهنگ و معارف قرآن - الصفحة ٤٩٢ - داود عليه السلام
غَوى وَ ما يَنْطِقُ عَنِ الْهَوى إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحى عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوى ذُو مِرَّةٍ فَاسْتَوى.
نجم (٥٣) ١-/ ٦
إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ ذِي قُوَّةٍ عِنْدَ ذِي الْعَرْشِ مَكِينٍ مُطاعٍ ثَمَّ أَمِينٍ وَ ما صاحِبُكُمْ بِمَجْنُونٍ.
تكوير (٨١) ١٩-/ ٢٢
١٨. جنّيان
١٥٧. برخى از جنّيان دربار سليمان، داراى قدرت فوقالعاده:
قالَ يا أَيُّهَا الْمَلَؤُا أَيُّكُمْ يَأْتِينِي بِعَرْشِها قَبْلَ أَنْ يَأْتُونِي مُسْلِمِينَ قالَ عِفْرِيتٌ مِنَ الْجِنِّ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَنْ تَقُومَ مِنْ مَقامِكَ وَ إِنِّي عَلَيْهِ لَقَوِيٌّ أَمِينٌ.
نمل (٢٧) ٣٨ و ٣٩
١٥٨. متفاوت بودن جنّيان، در قدرت:
قالَ عِفْرِيتٌ مِنَ الْجِنِّ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَنْ تَقُومَ مِنْ مَقامِكَ وَ إِنِّي عَلَيْهِ لَقَوِيٌّ أَمِينٌ.
نمل (٢٧) ٣٩
١٥٩. ادّعاى عفريت از جنس جنّيان، مبنى بر بهرهمندى خويش از قدرت فوقالعاده در آوردن و حاضر كردن تخت پادشاه سبأ، براى سليمان عليه السلام، به اندازه پا شدن آن حضرت از جايگاه خود:
قالَ يا أَيُّهَا الْمَلَؤُا أَيُّكُمْ يَأْتِينِي بِعَرْشِها قَبْلَ أَنْ يَأْتُونِي مُسْلِمِينَ قالَ عِفْرِيتٌ مِنَ الْجِنِّ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَنْ تَقُومَ مِنْ مَقامِكَ وَ إِنِّي عَلَيْهِ لَقَوِيٌّ أَمِينٌ.
نمل (٢٧) ٣٨ و ٣٩
١٦٠. قدرت جنّيان، در خدمت سليمان عليه السلام:
فَلَمَّا جاءَ سُلَيْمانَ قالَ أَ تُمِدُّونَنِ بِمالٍ فَما آتانِيَ اللَّهُ خَيْرٌ مِمَّا آتاكُمْ بَلْ أَنْتُمْ بِهَدِيَّتِكُمْ تَفْرَحُونَ قالَ يا أَيُّهَا الْمَلَؤُا أَيُّكُمْ يَأْتِينِي بِعَرْشِها قَبْلَ أَنْ يَأْتُونِي مُسْلِمِينَ قالَ عِفْرِيتٌ مِنَ الْجِنِّ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَنْ تَقُومَ مِنْ مَقامِكَ وَ إِنِّي عَلَيْهِ لَقَوِيٌّ أَمِينٌ.
نمل (٢٧) ٣٦ و ٣٨ و ٣٩
وَ لِسُلَيْمانَ الرِّيحَ غُدُوُّها شَهْرٌ وَ رَواحُها شَهْرٌ وَ أَسَلْنا لَهُ عَيْنَ الْقِطْرِ وَ مِنَ الْجِنِّ مَنْ يَعْمَلُ بَيْنَ يَدَيْهِ بِإِذْنِ رَبِّهِ وَ مَنْ يَزِغْ مِنْهُمْ عَنْ أَمْرِنا نُذِقْهُ مِنْ عَذابِ السَّعِيرِ يَعْمَلُونَ لَهُ ما يَشاءُ مِنْ مَحارِيبَ وَ تَماثِيلَ وَ جِفانٍ كَالْجَوابِ وَ قُدُورٍ راسِياتٍ ....
سبأ (٣٤) ١٢ و ١٣
١٩. داود عليه السلام
١٦١. داود عليه السلام از بندگان خدا و شخصيّتى قدرتمند و توانا:
اصْبِرْ عَلى ما يَقُولُونَ وَ اذْكُرْ عَبْدَنا داوُدَ ذَا الْأَيْدِ إِنَّهُ أَوَّابٌ. [١]
ص (٣٨) ١٧
١٦٢. داود عليه السلام داراى حكومت و سلطنتى قدرتمند، از جانب خداوند:
اصْبِرْ عَلى ما يَقُولُونَ وَ اذْكُرْ عَبْدَنا داوُدَ ذَا الْأَيْدِ إِنَّهُ أَوَّابٌ وَ شَدَدْنا مُلْكَهُ وَ آتَيْناهُ الْحِكْمَةَ وَ فَصْلَ الْخِطابِ.
ص (٣٨) ١٧ و ٢٠
١٦٣. توبه و انابه به درگاه خداوند، عامل قدرتمندى داود عليه السلام از سوى پروردگار:
اصْبِرْ عَلى ما يَقُولُونَ وَ اذْكُرْ عَبْدَنا داوُدَ ذَا الْأَيْدِ إِنَّهُ أَوَّابٌ.
ص (٣٨) ١٧
١٦٤. همراهى كوهها در تسبيح الهى با داود عليه السلام و جمع شدن پرندگان در نزد وى، نمود قدرت آن حضرت:
اصْبِرْ عَلى ما يَقُولُونَ وَ اذْكُرْ عَبْدَنا داوُدَ ذَا الْأَيْدِ
[١] . در اينكه قدرت داود عليه السلام در چه زمينهاى بوده است اقوالى نقل شده است: برخى گفتهاند: او در عبادت و بندگى مردى توانا بود، نيز گفته شده كه او در مبارزه با دشمن، فردى قوى و توانمند بود. (مجمعالبيان، ج ٧-/ ٨، ص ٧٣١)