الخلاف - الشيخ الطوسي - الصفحة ٧٤ - في زكاة الغلات

و قال الشافعي: لا عشر عليه و لا خراج [١].

دليلنا: إجماع الفرقة، فإنهم لا يختلفون في هذه المسألة، و هي مسطورة لهم، منصوص عليها.

روى ذلك أبو عبيدة الحذاء قال: سمعت أبا جعفر (عليه السلام) يقول: أيما ذمي اشترى من مسلم أرضا فإن عليه الخمس [٢].

مسألة ٨٦ [إذا باع تغلبي أرضه من مسلم وجب على المسلم العشر]

إذا باع تغلبي- و هم نصارى العرب- أرضه من مسلم، وجب على المسلم فيها العشر، أو نصف العشر، و لا خراج عليه.

و قال الشافعي: عليه العشر.

و قال أبو حنيفة: يؤخذ منه عشران [٣].

دليلنا: ان هذا ملك قد حصل لمسلم، و لا يجب عليه في ذلك أكثر من العشر، و ما كان يؤخذ من الذمي من الخراج كان جزية، فلا يلزم المسلم ذلك.

مسألة ٨٧: إذا اشترى تغلبي من ذمي أرضا لزمته الجزية،

كما كانت تلزم الذمي.

و قال أبو حنيفة و أصحابه: عليه عشران [٤]، و هذان العشران عندهم خراج يؤخذ باسم الصدقة.

و قال الشافعي: لا عشر عليه و لا خراج.

دليلنا: ان هذا ملك قد حصل لذمي فوجب عليه فيه الجزية كما يلزم في سائر أهل الذمة.

[١] المجموع ٥: ٥٦٠.

[٢] من لا يحضره الفقيه ٢: ٢٢ حديث ٨١، و التهذيب ٤: ١٣٩ حديث ٣٩٣.

[٣] قال يحيى بن آدم القرشي في خراجه: ٦٦، قال بعضهم: تضاعف عليها الصدقة.

[٤] المبسوط ٣: ٤٨.