الخلاف - الشيخ الطوسي - الصفحة ٤٣٠ - في جزاء الصيد و قطع الشجر

الشافعي [١].

و قال بعض أصحابه: انه لا تأثير للشرط، و ليس بصحيح عندهم.

و المسألة على قول واحد في القديم، و في الجديد على قولين، و به قال أحمد و إسحاق [٢].

و قال الزهري، و مالك، و ابن عمر: الشرط لا يفيد شيئا، و لا يتعلق به التحلل [٣].

و قال أبو حنيفة: المريض له التحلل من غير شرط، فان شرط سقط عنه الهدي [٤].

دليلنا: إجماع الفرقة، و لأنه شرط لا يمنع منه الكتاب و لا السنة، فيجب أن يكون جائزا، لأن المنع منه يحتاج الى دليل، و حديث ضباعة بنت الزبير [٥] يدل على ذلك.

روت عائشة ان النبي (صلى الله عليه و آله) دخل على ضباعة بنت الزبير فقالت: يا رسول الله (صلى الله عليه و آله) اني أريد الحج، و أنا شاكية،

[١] المجموع ٨: ٣٥٣، و المغني لابن قدامة ٣: ٢٤٩، و المحلى ٧: ١١٤، و الوجيز ١: ١٣٠، و نيل الأوطار ٥: ٣٧، و سنن البيهقي ٥: ٢٢٢، و الجامع لأحكام القرآن ٢: ٣٧٥.

[٢] المجموع ٨: ٣٥٣، و المغني لابن قدامة ٣: ٢٤٨، و مسائل أحمد بن حنبل: ١٢٣، و نيل الأوطار ٥: ٣٧، و الإقناع ١: ٤٠١، و الجامع لأحكام القرآن ٢: ٣٧٥، و عمدة القارئ ١٠: ١٤٧.

[٣] المغني لابن قدامة ٣: ٢٤٩، و المحلى ٧: ١١٤ و ١١٥، و نيل الأوطار ٥: ٣٧، و سنن البيهقي ٥:

٢٢٣، و الجامع لأحكام القرآن ٢: ٣٧٥، و عمدة القارئ ١٠: ١٤٦.

[٤] المغني لابن قدامة ٣: ٢٤٩.

[٥] ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب بن هاشم القرشية ابنة عم النبي الأكرم (صلى الله عليه و آله و سلم) زوجة المقداد بن عمر روت عن النبي (صلى الله عليه و آله و سلم) و عن زوجها و روى عنها ابن عباس و جابر و انس و عائشة و غيرهم. الإصابة ٤: ٣٤٢، و تهذيب التهذيب ١٢: ٤٣٢، و أسد الغابة ٥: ٤٩٥.