الخلاف - الشيخ الطوسي - الصفحة ١٨٨ - في أحكام النية

دليلنا: الظواهر التي وردت في وجوب عتق رقبة [١]، و لم يقيدوها بمؤمنة، فعلى من قيدها بالايمان الدليل، لأن الأصل براءة الذمة.

مسألة ٣٤ [استحباب كون الرقبة سليمة من الآفات]

يستحب أن تكون الرقبة سليمة من الآفات، و ليس ذلك بواجب. به قال أبو حنيفة [٢].

و قال الشافعي: لا تجزي إلا سليمة [٣].

دليلنا: ما قلناه في المسألة الأولى سواء.

مسألة ٣٥: الصوم في الشهرين يجب أن يكون متتابعا.

و به قال جميع الفقهاء [٤].

و قال ابن أبي ليلى: ان شاء تابع و ان شاء فرق [٥].

دليلنا: إجماع الفرقة، و الأخبار المروية في هذا المعنى [٦]، و دليل الاحتياط.

مسألة ٣٦ [مقدار ما يطعم المسكين]

إذا أطعم فليطعم لكل مسكين نصف صاع، و روي مد [٧]

[١] انظر ما ورد في الكافي ٤: ١٠١ و ١٣٨ و ١٣٩، و من لا يحضره الفقيه ٢: ٧٢، و التهذيب ٤: ٢٠٥ و ٢٠٧ و ٢١٢، و الاستبصار ٢: ٨٧ و ٩٥ و ٩٦.

[٢] اللباب ١: ١٦٨، و المبسوط ٧: ٢، و شرح فتح القدير ٣: ٢٣٥، و المغني لابن قدامة ٨:

٥٨٧، و المنهل العذب ١٠: ١٢٢، و البحر الزخار ٤: ٢٣٥.

[٣] الام ٥: ٢٨٢، و مختصر المزني: ٢٠٥، و المجموع ١٧: ٣٦٨، و كفاية الأخيار ٢: ٧٢، و المغني لابن قدامة ٨: ٥٨٧، و المنهل العذب ١٠: ١٢٢، و السراج الوهاج: ٤٣٩، و البحر الزخار ٤: ٢٣٤.

[٤] الام ٢: ٩٨، و المجموع ٦: ٣٤٥، و النتف ١: ١٦٠، و المبسوط ٣: ٧٢، و الموطأ ١: ٣٠٤، و المغني لابن قدامة ٣: ٦٦، و الشرح الكبير ٣: ٦٩، و بداية المجتهد ١: ٢٩٥، و الهداية ١: ١٢٥، و المنهل العذب ١٠: ١٢٢.

[٥] المبسوط ٣: ٧٢، و المجموع ٦: ٣٤٥، و المنهل العذب ١٠: ١٢٢.

[٦] انظر الكافي ٤: ١٠١ و ١٣٨، و من لا يحضره الفقيه ٢: ٧٢، و التهذيب ٤: ٢٠٥ و ٢٠٨ و ٢٠٩ و ٢١٢، و الاستبصار ٢: ٨٧ و ٩٥ و ٩٧.

[٧] انظر المقنع: ٦١، و التهذيب ٤: ٢٠٧ و ٣٢٠- ٣٢١، و الاستبصار ٢: ٩٦ حديث ٣١٢.