الخلاف - الشيخ الطوسي - الصفحة ٢٩٩ - محرمات الإحرام و مكروهاته

و قال أبو حنيفة و مالك: يجب عليه كشف وجهه [١].

دليلنا: إجماع الفرقة، و أيضا الأصل الإباحة، فمن ادعى الحظر فعليه الدلالة.

مسألة ٨٢: إذا حمل على رأسه مكتلا أو غيره لزمه الفداء.

و به قال الشافعي [٢].

و قال أبو حنيفة: لا يلزمه، و به قال عطاء [٣].

دليلنا: عموم ما روي فيمن غطى رأسه ان عليه الفدية [٤] و لم يفصلوا.

مسألة ٨٣: إذا لبس المحرم، ثم صبر ساعة، ثم لبس شيئا آخر،

ثم لبس بعد ساعة، فعليه عن كل لبسة كفارة، سواء كفر عن الأولى أو لم يكفر، و كذلك الحكم في الطيب.

و قال الشافعي: ان كان كفر عن الاولى لزمته الكفارة ثانية قولا واحدا [٥] و ان لم يكفر ففيها قولان:

قال في القديم: يتداخل، فعليه كفارة واحدة [٦]، و به قال محمد [٧].

[١] تبيين الحقائق ٢: ١٢، و بدائع الصنائع ٢: ١٨٥، و المغني لابن قدامة ٣: ٣١٠، و الشرح الكبير ٣: ٢٧٩، و بداية المجتهد ١: ٣١٧، و المجموع ٧: ٢٦٨، و فتح العزيز ٧: ٤٤٦.

[٢] الوجيز ١: ١٢٤، و المجموع ٧: ٢٥٣، و فتح العزيز ٧: ٤٣٥، و المغني لابن قدامة ٣: ٣٠٩، و الشرح الكبير ٣: ٢٧٨.

[٣] اللباب ١: ١٨١، و الفتاوى الهندية ١: ٢٤٢، و تبيين الحقائق ٢: ١٢، و المغني لابن قدامة ٣:

٣٠٩، و الشرح الكبير ٣: ٢٧٨، و المجموع ٧: ٢٥٣، و فتح العزيز ٧: ٤٣٥.

[٤] التهذيب ٥: ٣٠٧ حديث ١٠٤٩.

[٥] مختصر المزني: ٦٦، و المجموع ٧: ٣٧٩.

[٦] الوجيز ١: ١٢٧، و المجموع ٧: ٣٧٩، و كفاية الأخيار ١: ١٤١.

[٧] شرح فتح القدير ٢: ٢٢٨، و بدائع الصنائع ٢: ١٨٩.