السّند أيضا محمّد بن يعقوب عن عدّة عن احمد بن محمّد لأنّه لا يروى عن احمد الّا بواسطة العدّة ثمّ انّ محمّد بن بكر كبكر مشترك في الرّجال بين عدّة رجال فيهم ما لا مدح فيه فضلا عن التّوثيق فالحديث ضعيف جدّا و امّا محمّد بن ابى الصّهبان فهو محمّد بن عبد الجبّار و هو ابن ابى الصّهبان بالصّاد المهملة المضمومة و الباء المنقّطة تحتها نقطة و النّون اخيرا قمىّ من اصحاب ابى الحسن الثالث الهادى (عليه السلام) ثقة ثقة بغير ترجمة و في رى ابن ابى الصّهبان قمى ثقة و في ح ابن عبد الجبّار و في ست محمّد بن ابى الصّهبان و اسم ابى الصّهبان عبد الجبّار له روايات اخبرنا بها ابن ابى حيد عن محمّد بن الحسن عن سعد بن عبد اللّه و الحميرى و محمّد بن يحيى و احمد بن ادريس عن محمّد بن ابى الصّهبان و في كش محمّد بن عبد الجبّار و محمّد بن ابى حسن و ابن فضال رويا جميعا عن ابى بكر و امّا حفص بن عمر بن سالم ففى الرّجال حفص بن عمر الانصارى الكوفى من و في نسخة ابن عمرو بالواو و حفص بن عمرو الكوفى ق

[باب صيام يوم الشّكّ]

قال (رحمه اللّه) باب صيام يوم الشّكّ

امّا السند فلأنّ فيه عيسى بن هاشم و في الرّجال العبّاس بن هشام ابو الفضل النّاشرى بالشّين المعجمة بعد الألف الّتي هى بعد النّون الاسدى عربى ثقة جليل في اصحابنا كثير الرّواية كرد اسمه فقيل عبيس جش صه و قال جش له كتب منها كتاب الحج و كتاب الصّلاة الى آخر ما ذكره و مات عبيس (رحمه اللّه) سنة عشرين و مأتين او قبلها بسنه افيد في الكافى محمّد بن يحيى عن محمّد بن الحسين عن عبيس بن هشام عن الخضر بن عبد الملك و في التّهذيب الحسن بن عبد اللّه مكان الخضر بن عبد الملك ثمّ انّ في الرّجال خضر بالضّاد المعجمة ابن عيسى قال النّجاشى رجل من اهل الجبل لا بأس به صه و في جش خضر بن عيسى رجل من اهل الجبل لا بأس به له كتاب نوادر اخبرنى ابو عبد اللّه القزوينى قال حدثنا احمد بن محمّد بن يحيى العطار عن ابيه قال حدّثنا محمّد بن على بن محبوب عنه بكتابه و في لم الحضر بن عيسى روى عنه محمّد بن علىّ بن محبوب و في ست ابن عيسى له كتاب اخبرنا به الحسين بن عبيد اللّه عن احمد بن محمّد بن يحيى عن ابيه عن محمّد بن على بن محبوب عن الخضر بن عيسى و كذلك