حديث الوليد ابن صبيح و الطّريق علىّ بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابى عمير بقيّة السّند احاديث حسان محمّد بن يعقوب عن علىّ بن ابراهيم عن ابيه عن عبد اللّه بن المغيرة عن عبد اللّه بن سنان قال سألته عن رجل كبير ضعف عن صوم شهر رمضان قال يتصدّق كلّ يوم بما يجزى من طعام مسكين و عن علىّ بن ابراهيم عن ابيه عن ابن ابى عمير عن عمر بن اذينة قال كتبت الى ابى عبد اللّه (عليه السلام) اسأله ما حدّ المرض الّذي يفطر فيه صاحبه و المرض الّذي يدع صاحبه الصّلاة فقال بَلِ الْإِنْسٰانُ عَلىٰ نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ و قال ذاك اليه هو اعلم بنفسه و روى الشّيخ هذا الخبر باسناده عن محمّد بن يعقوب بالطّريق و عنه عن ابيه عن حماد عن حريز عن ابى عبد اللّه (عليه السلام) قال الصّائم اذا خاف على عينيه من الرّمد افطر امّا المتن فهو ما ذكره الصّدوق اوّلا كما نقلنا بادنى تغيير ثمّ انّ ما يتضمّنه من قوله و يدع الصّلاة لعلّ المراد به تركها لها من قيام كما يظهر من منطوق الفقيه ثمّ انّ ظاهر المنتهى عدم الخلاف في انّ المريض لا يجزيه الصّوم اذ لم ينقل الخلاف الّا عن المخالفين و ظاهر الآية يساعد امّا سند الثّانى فهو مرسل بعن رجل و لكن في الكافى محمّد بن عيسى بن عبيد عن يونس عن سماعة فالحديث ضعيف امّا المتن فانّ من الأصحاب من قال انّ الضّرر يرجع الى العرف بحيث لا يتحمّل مثله عادة و روى الشّيخ عن محمّد بن يعقوب عن محمّد بن يحيى و غيره عن محمّد بن احمد عن احمد بن الحسن عن عمر بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمّار السّاباطى عن ابى عبد اللّه (عليه السلام) في الرّجل يجد في رأسه وجعا من صداع شديد هل يجوز عليه الإفطار قال اذا صدع صداعا شديدا و اذا حمّ حمى شديدة و اذا رمدت عينه رمدا شديدا فقد حلّ له الإفطار ثمّ انّ هذا الطّريق موثق كما لا يخفى لكن في صحيحة ابن ابى عمير عن بعض اصحابه عن ابى عبد اللّه (عليه السلام) قال سمعته يقول قال رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) انّ اللّه عزّ و جلّ تصدّق على مرضى امّتى و مسافر بها بالتّقصير و الإفطار في شهر رمضان الحديث ثمّ الصّدوق في الفقيه رواه عن ابن ابى العلاء عن ابى عبد اللّه (عليه السلام) قال الصّائم شهر رمضان في السّفر فقال لا فقال يا رسول اللّه انّه على يسير؟