عليه اسم احدها فلا يتحقّق به الامتثال امّا سند الحادى عشر فهو صحيح امّا سند الثّانى عشر فلأنّ فيه عباد بن يعقوب الرّواجني بالزاى و الجيم و النون و الياء اخيرا عامى المذهب صه و في ست عباد بن يعقوب الدواجنى بما في المذهب له اخبار المهدى و كتاب المعرفة معرفة الصّحابة و في قب عباد بن يعقوب الرّواجني بتخفيف الواو و بالجيم المكسورة و النّون الخفيفة ابو سعيد الكوفى صدقه رافضى حديثه في البخارى مقرون و امّا ابراهيم بن ابى يحيى المدنى روى عنه الصّدوق في الفقيه في الموثق بالحسن بن على بن فضال و لعلّه ابراهيم بن محمّد بن ابى يحيى ابو اسحاق مولى اسلم بن اقصى مدنى روى عن ابى جعفر و ابى عبد اللّه (عليهما السلام) كان خاضا بحديثنا و العامّة يضعفه لذلك و ذكر يعقوب بن سفين في تاريخه في اسباب تضعيفه عن بعض النّاس انّه سمعه ينال من الأوّلين و ذكر بعض ثقات العامّة انّ كتاب الواقدي سامرى انّما هى كتب ابراهيم ابن محمّد بن ابى يحيى نقلها الواقدي و ادعاهم و لم يعرف منها شيئا منسوبا الى ابى ابراهيم و له كتاب مبوب في الحلال و الحرام عن جعفر بن محمّد (عليهما السلام) اخبرنا به احمد بن محمّد بن موسى المعروف بابن الصّلت الاهوازى قال اخبرنا احمد بن محمّد بن سعيد بن عقده الحافظ امّا سند الثالث عشر فهو صحيح

[باب مقدار الصّاع]

قال (رحمه اللّه) باب مقدار الصّاع

امّا السند فهو صحيح على بن بلال العلّة البغدادى من اصحاب ابى جعفر الثّانى (عليه السلام) ثقة و في جش على بن بلال بغدادى من اصحاب ابى الحسن الثّالث (عليه السلام) و انّما قلنا انّه البغدادى لا ابن ابى معاوية الأزدى شيخ اصحابنا بالبصرة لوجهين احدهما لرواية محمّد بن عيسى عنه قال الشّيخ الطّوسى في كتاب الغيبة من الممدوحين ابو على بن راشد اخبرنا ابن جيد عن محمّد بن الحسن بن الوليد عن الصّفّار عن محمّد بن عيسى قال كتب ابو الحسن العسكرى (عليه السلام) الى الموالى ببغداد و المدائن و السّواد و ما بينهما اقمت ابا على بن راشد مقام علىّ بن الحسين بن عبد ربه و في كش وجدت بخط جبرئيل بن احمد حدثنى محمّد بن عيسى اليقطينى قال كتب (عليه السلام) الى علىّ بن بلال الى آخره ثانيهما ما في اخر الخبر من قوله (عليه السلام) و