و هو الّذي يقال لأخيه سلمه بن محمّد اخى منصور ثقتان رويا عن ابى عبد اللّه (عليه السلام) صه و زاد و جش له كتاب يرويه جماعة اخبرنا احمد بن علىّ قال حدثنا البزوفرى قال حدّثنا حميد قال حدّثنا الحسن بن محمّد بن سماعة قال حدّثنا احمد بن الفضل عن منصور بكتابه و في ست منصور بن محمّد له كتاب اخبرنا جماعة عن ابى الفضل عن حميد عن الحسن بن سماعة عنه اما المتن فيهما فلأنّ ما ذكره الشّيخ في توجيههما بعيد و ذكر جمع من الأصحاب اعتبار الخامس انّما يتمّ في غير السّنة الآتية امّا فيها فانّه يكون يوم السّادس و هو في بعض الأخبار مروى أيضا و الكل ضعيف اما سند الثّالث فلأنّ فيه عن حمزة ابى يعلى و هو حمزة بن القسم بن على بن ابى حمزة بن الحسن بن عبيد اللّه بن العبّاس بن ابى طالب ابو يعلى ثقة جليل القدر من اصحابنا كثير الحديث له كتاب يروى عن جعفر بن محمّد (عليه السلام) من الرجال صه و عليها بخط الشّهيد الثّانى صوابه ابن على بن ابى طالب كما ذكره في المحمّدين و كأنّه من سهو القلم و في النّسخة المقروّة ساقط أيضا و كذا في نسخة الشّهيد (رحمه اللّه) موجود على الصّحّة في كتاب السّيّد جمال الدّين بن طاوس بخطّه نقلا عن النّجاشى (رحمهما اللّه) و الّذي نقله المص هنا من كتابه كما دلّ عليه الأخبار انتهى و في جش حمزة بن القسم بن علىّ بن حمزة بن الحسن بن عبيد اللّه ابن العبّاس بن علىّ بن ابى طالب الى ان قال من الرّجال و هو كتاب حسن و كتاب التّوحيد و كتاب الزّيارات و المناسك كتاب الرد على بن محمّد بن جعفر الأسدى اخبرنا الحسين بن عبيد اللّه قال حدثنا علىّ بن محمّد القلانسى عن حمزة بن القسم بجميع كتبه و في لم ابن القسم العلوىّ العباسى يروى سعد بن عبد اللّه روى عنه التلعكبرى اجازه و فيهم أيضا ابن القسم يكنى ابا عمرو هاشمىّ عيّاشى روى عنه التلعكبرى و امّا محمّد بن الحسن بن ابى خالد فهو القمى الأشعرى من اصحاب الرّضا (عليه السلام) اما سند الرّابع فقد افيد و في بعض النّسخ عن بكر باسقاط محمّد من البين و في الكافى احمد بن محمّد عن بكر و محمّد بن ابى الصّهبان عن حفص بن عمر بن سالم و كذلك في التّهذيب انتهى ثمّ الظّاهر في صدر