أقول: قد قرّرنا في محلّه أنّ مثل هذه المسائل التي نشأت معروفيّتها لدى المتشرّعة، و مغروسيّتها في أذهانهم، من اتّفاق الأصحاب قولا و فعلا، ليست من الضروريّات التي يوجب إنكارها الكفر أو الخروج عن المذهب.

نعم، صدور كثير من هذه الأخبار عن الأئمّة (عليهم السلام)، من الامور القطعيّة التي لا يرتاب فيه أحد، و وجوب العمل بما صدر عنهم ضروريّ المذهب، لكن بشرط العلم به تفصيلا، و امّا إجمالا- كما في الفرض- فلا، كيف و قد عرفت فيما سبق أنّ كون العلم الإجمالي كالتفصيلي منجرّا للتكليف من المسائل الخلافية.

قوله (قدّس سرّه): فعن الرواية الاولى ... الخ‌ [٢].

أقول: لا يخفى أنّ ما ذكره (قدّس سرّه) إنّما هو جواب اسكاتي، و الحقّ في الجواب- بناء

[١]- فرائد الأصول: ص ٦٧ سطر ٩، ١/ ٢٣٩.

[٢]- فرائد الأصول: ص ٦٩ سطر ٥، ١/ ٢٤٦.