تاج العروس من جواهر القاموس - المرتضى الزبيدي - الصفحة ٧٥٦ - هشم هشم
و تَهَشَّمَ عليه فُلانٌ: تَعَطَّفَ ؛ نَقَلَه الجَوْهرِيُّ، و هو مجازٌ أَيْضاً و لازِمٌ مُتَعَدٍّ.
و تَهَشَّمَتِ الإِبِلُ: خارَتْ و ضَعُفَتْ كانْهَشَمَتْ ؛ عن أَبي حَنيفَةَ.
و الهُشُمُ ، بضمتينِ: الجِبالُ الرِّخْوَةُ ، عن ابنِ الأَعْرَابيِّ.
و أَيْضاً: الحَلاَّبونَ للَّبَنِ الحُذِّاقُ، واحِدُهُم هاشِمٌ .
و الهَشِمُ ، ككَتِفٍ: السَّخِيُ الجَوادُ.
و الهِشامُ ، ككِتابٍ: الجُودُ.
و هِشامٌ بِلا لامٍ: خمسةَ عَشَرَ صَحابِيَّا و هُم: هِشامُ بنُ خنيسٍ السُّلَميُّ؛ و ابنُ أَبي حذيفَةَ المخْزُوميُّ و سَمَّاه الوَاقديُّ هاشِماً ؛ و ابنُ حكِيمِ بنِ حزامٍ الأَسَدِيُّ؛ و ابنُ صبابَةَ القيسِيُّ أَخُو مقيس؛ و ابنُ العاصِ السّهميُّ أَخُو عَمْرو بنِ العاصِ المَخْزوميّ؛ و ابنُ عامِرِ بن أُمَيَّة الأَنْصارِيُّ؛ و ابنُ عتبَةَ بن ربيعَةَ أَبو حذيفَةَ و يقالُ اسْمُه مهشمٌ [١] ، و ابنُ عَمْرو بن ربيعَةَ مِن المُؤَلَّفَةِ قُلوبهم؛ و ابنُ قتادَةَ الرّهاوِيُّ؛ و ابنُ المغيرَةَ بنُ العاصِ؛ و ابنُ الوليدِ بنِ المغيرَةَ المَخْزوميُّ أَخُو خالِدٍ؛ و هِشامٌ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صلّى اللّه عليه و سلّم؛ و رجُلٌ آخَرُ كانَ اسْمه شهاباً فسَمَّاه هِشاماً .
و هِشامٌ : ثَلاثونَ مُحَدِّثاً منهم: هِشامُ بنُ إسْماعيل الدِّمَشْقي العطَّار؛ و ابنُ إسْحاق المدنيُّ؛ و ابنُ بهرامٍ المَداينيُّ؛ و ابنُ حجرٍ [٢] المَكِّيُّ؛ و ابنُ حسَّان الأَزْديُّ مَوْلاهُم الحافِظ؛ و ابنُ خالِدِ الأَزْرق الدِّمَشْقيُّ؛ و ابنُ زيادٍ أَبو المقْدامِ؛ و ابنُ زيْدِ بن أَنَسٍ؛ و ابنُ سَعْدٍ، و ابنُ سَعِيدٍ البزار [٣] ؛ و ابنُ سُلَيْمان المَخْزوميُّ؛ و ابنُ عابدٍ [٤] الأَسَديُّ أَبو كُلَيْب؛ و ابنُ أَبي عبدِ اللَّهِ أَبو بكْرٍ الدّسْتوائيّ؛ و ابنُ عبدِ المَلكِ الحمْصِيُّ؛ و ابنُ عبْدِ الملكِ الطيالِسيُّ الحافِظُ؛ و ابنُ عرْوَةَ أَبو المُنْذرِ؛ و ابنُ عمادٍ [٥] السّلَميُّ الدِّمَشْقيُالحافِظُ، و ابنُ عَمْرٍو الفَزَاريُّ؛ و ابنُ الغاز [٦] الجرشيُّ؛ و ابنُ أَبي الوليدِ؛ و ابنُ يَحْيَى بنِ أَبي العاصِ [٧] ؛ و ابنُ يُوسف قاضِي صَنْعاء؛ و ابنُ يونس النَّهْشليُّ؛ و غيرُ هؤلاء.
و هُشَيْمُ بنُ بشيرٍ [٨] ، أَبو مُعاوِيَة السّلَميُّ الوَاسِطيُّ، كزُبَيْرٍ ، هو مُحَدِّثٌ حافِظُ بَغْدادَ عن عَمْرو بنِ دِينارٍ و ابنِ الزُّبَيْر [٩] ، و عنه أَحْمدُ و ابنُ مُعِيْن و هناد، إمامٌ ثِقَةٌ مُدَلِّسٌ عاشَ ثَمَانِيْن سَنَة، تُوفي سَنَة ثلاث و ثَمَانِيْن و مِائَةٍ.
قالَ يَحْيَى القَطَّان: أَحْفَظ مَن رَأَيْت سُفْيان ثم شُعْبَة ثم هُشَيْم .
و ناقةٌ مِهْشامٌ : سريعةُ الهُزالِ ، و مِشياطٌ: سَرِيعةُ السِّمَنِ.
و الهَشْمَةُ : نفسُ مُشاشِ الجبلِ الكَذَّانَةِ.
و الهَشَمَةُ ، بالتَّحريكِ: الأَرْوِيَّةُ، ج هَشَماتٌ ، بفتحٍ فسكونٍ [١٠] .
و اهْتَشَمْتُ نَفْسِي له و اهْتَضَمْتُها له : إذا رَضِيتَ منه بدون النَّصَفة.
و هَيْشَمٌ و مُهَشِّمٌ ، كحَيْدَرٍ و مُحدِّثٍ: اسْمانِ ؛ و مِن الأَخيرِ: أَبو حذيفَةَ المَخْزوميُّ اسْمُه مُهَشِّمٌ، صَحابيٌّ.
و الهاشِمِيَّةُ : د بالكوفةِ للسَّفَّاحِ حذَاء قَصْر ابنِ هُبَيْرَةَ و اتَّخَذَه مَنْزلاً له و لجنودِهِ ثم نزلَ مَدينَةَ الأَنْبارِ و بَناها و بها تُوفي و دُفِنَ، و اسْتخلفَ المَنْصور فنَزلَها و اسْتَتَمَّ بناءَها ثم تَحَوَّلَ عنها و نزلَ بَغْدادَ و سَمَّاها مدِينَة السَّلام.
و أَيْضاً: د بالرَّيِ بالقُرْبِ منها.
و أَيْضاً: ماءَةٌ شَرْقيَّ الخُزَيْمِيَّةِ في طريقِ مكَّةَ لبَني الحَارِثِ بنِ ثَعْلَبَة مِن بَني أَسَدٍ على مقْدارِ أَرْبَعَة أَمْيالٍ، و إلى جانِبِها ماءٌ يقالُ له أُراطى.
[١] و الأشهر في اسمه: «هَشيم» قاله في أسد الغابة.
[٢] في الكاشف «جُحَير» و مثله في ميزان الاعتدال.
[٣] في الكاشف: البزاز.
[٤] في الكاشف: عائذ.
[٥] في ميزان الاعتدال و الكاشف: عمّار.
[٦] عن ميزان الاعتدال و الكاشف و بالأصل الغار بالراء.
[٧] في الكاشف: يحيى بن العاص.
[٨] على هامش القاموس عن إحدى النسخ: «نُسَيْرٍ» و المثبت كرواية ميزان الاعتدال و الكاشف.
[٩] في الكاشف: و أبي الزبير.
[١٠] كذا نظر لها الشارح و المثبت عن القاموس موافقاً لما في اللسان و التهذيب و التكملة.