و الوَشْمُ : د، قُرْبَ اليمامةِ ذو نخْلٍ، به قَبائِلُ مِن ربيعَةَ و مُضَرَ، كما في الصِّحاحِ، بَيْنه و بينَ اليَمامةِ لَيْلَتان، عن نَصْر؛ قالَ زيادُ بنُ مُنْقذ:

و الوشَمُ قد خَرجَتْ منه و قابَلَها # من الثنايا التي لم ألقَها ثَرَم‌ [٢]

و الوُشومُ ، بالضمِّ: ع‌ باليَمامةِ أَيْضاً.

قالَ ياقوتُ: أَخْبَرَنا بَدَوِيّ مِن أَهْلِ تلْكِ البِلادِ أنّها خَمْسُ قُرًى، عليها سورٌ واحِدٌ مِن لبنٍ، و فيها نخْلٌ و زَرْعٌ لبَني عائِذٍ لآل يَزِيد [٣] و مَنْ يَتَفرَّعُ منهم، و القَرْيةُ الجامِعَةُ فيها ثَرْمداءُ و بَعْدها شقراءُ و أُشيقر و أَبو الرِّيْش و المحمدية، و هي بَيْنَ العارِضِ و الدَّهْناء.

و في المُحْكَمِ: و الوَشْمُ في قَولِ جريرٍ:

عَفَتْ قَرْقَرى و الوَشْمُ حتى تنَكَّرَتْ # أَوارِيُّها و الخَيْلُ مِيلُ الدَّعائِمِ‌ [٤]

زَعَمَ أَبو عُثْمان عن الحرمازيِّ أَنَّه ثَمانُونَ قَرْيةً.

و الوُشومُ من المَهاةِ: خُطوطٌ في ذِراعَيْها ؛ قالَ النابِغَةُ:

أَو ذُو وُشومٍ بحَوْضَى‌

و ذو الوُشُومِ : فَرَسُ عبدِ اللَّهِ بنِ عَدِيٍّ البُرْجُمِيِ‌ ، و له يقولُ:

أُعارِضه في الحزنِ عَدْواً برأْسِه # و في السَّهْلِ أَعْلو ذَا الوُشُومِ و أَرْكَب‌

قالَهُ ابنُ الكَلْبيّ.

و مِن المجازِ: أَوْشَمَ الكَرْمُ‌ إذا بدا [٥] يُلَوِّنُ‌ ؛ عن أَبي حَنيفَةَ.

أَو إذا تَمَّ نُضْجُهُ‌ ، عنه أَيْضاً.

أَو أَوْشَمَ العِنَبُ: لانَ و طابَ.

و مِن المجازِ: أَوْشَمَتِ المرأَةُ : إذا بَدَا ثَدْيُها يَنْتَأُ كما يُوشِم البرْقُ.

و مِن المجازِ أَيْضاً: أَوْشَمَ الشَّيْبُ فيه‌ : إذا كَثُرَ و انْتَشَرَ؛ عن ابنِ الأَعْرابيِّ.

و مِن المجازِ أَيْضاً: أَوْشَمَ في عِرْضِه‌ : إذا عابَه و سَبَّهُ‌ ، كأَوْشَبَ.

و مِن المجازِ: أَوْشَمَتِ الإِبِلُ‌ : إذا صادَفَتْ مَرْعًى موشِماً . و في الأساسِ: أَصابَتْ وَشْماً مِن المَرْعَى.

و مِن المجازِ: أَوْشَمَ البَرْقُ‌ : إذا لَمَعَ‌ لَمْعاً خَفِيفاً ، كذا في نسخِ الصِّحاحِ، و وَقَعَ في بعضِها: خَفِيًّا.

و قالَ أَبو زَيْدٍ: هو أَوَّلُ البَرْقِ حينَ يَبْرقُ؛ قالَ الشاعِرُ:

يا مَنْ يَرَى لِبارِقٍ قد أَوْشَمَا

و أَوْشَمَ فلانٌ يَفْعَلُ كذا : أَي‌ طَفِقَ‌ و أَخَذَ؛ قالَ الرَّاجزُ:

[١] اللسان.

[٢] معجم البلدان: «الوشم» و فيه: لم أقلها ثرم.

[٣] في معجم البلدان: «الوشم» : مزيد.

[٤] اللسان.

[٥] في القاموس: ابتَدَأ.