و في المَثَلِ: اللَّيْلَ و أَهْضامَ الوادِي ؛ يُضْربُ في التَّحْذيرِ مِن الأَمْر المَخُوف، أَي احْذَرْ فإنَّك لا تَدْرِي لعلَّ هناكَ مَن لا يُؤْمَن اغْتِيالُه.

و ما هَضَمَ عليه: أَي ما دَنا منه.

و انْهَضَمَتِ الثَّمرةُ: شدخت كتَهَضَّمَتْ.

و رَأَيْتَه مُتَهَضِّماً : مُتَكَسِّر الوَجْه مِن الحُزْن.

و هَضَمتِ المَرْأَةُ مِن مَهْرها لزَوْجِها: وَهَبَتْ له منه.

و تَهَضَّمْتُ القومَ تَهَضُّماً : انْقَدتَ لهم و تَقاصَرْت.

و تَهَضَّمتْ نَفْسِي: رَضِيَتْ منه بدون النَّصَفَة. و قد أَشارَ له المصنِّفُ في هَشَمَ و أَهْمَلَه هنا.

و سَمَّوا هَضَّاماً ، كشَدَّادٍ و الهَضَمُ ، محرَّكةً، و الهَضْمةُ :

ضَرْبٌ مِن البَخورِ.

و هَضامٌ ، كسَحابٍ: اسْمُ وادٍ، عن ياقوت. *و ممَّا يُسْتدركُ عليه:

هطم [هطم‌]:

الهَطْمُ : سُرعَةُ الهَضْمِ. أَوْرَدَه ابنُ الأثيرِ في النِّهايَةِ، و أَصْلُه الحَطْمُ، و هو الكَسْرُ، فقُلِبَت الحاءُ هاءً.

و الأَهْطمانِ : جَبَلان، أَوْرَدَه القاضِي زَكَريَّا على البَيْضاوِي، و كذا بحاشِيَةِ المنلا عَبْد الحكِيم.

هقم [هقم‌]:

هَقِمَ ، كفَرِحَ‌ ، هَقَماً : اشْتَدَّ جوعُهُ، فهو هَقِمٌ ، ككَتِفٍ‌ ، نَقَلَه الجَوْهرِيُّ.

و قيلَ: الهَقَمُ أَنْ يُكْثِرَ مِن الطَّعامِ فلا يَتَّخِم.

و الهِقَمُّ ، كهِجَفٍّ: الكَثيرُ الأَكْلِ‌ مِن الرِّجالِ؛ نَقَلَه الجَوْهرِيُّ.

و أَيْضاً: البَحْرُ [١] ، كما في الصِّحاحِ، سُمِّي به لابْتِلاعِه ما طُرِحَ فيه.

و الهَيْقَمُ ، كحَيْدَرٍ: حِكَايَةُ صَوْت‌ اضْطِراب‌ البَحْرِ [٢] ؛ و أَنْشَدَ الجَوْهَرِيُّ لرُؤْبَة:

و لم يَزَلْ عِزُّ تَمِيمٍ مِدْعَماً # كالبحرِ يَدْعُو هَيْقَماً فهَيْقَما

أَرادَ حكايَةَ أَمْواجِه، و رَوَاهُ الأَزْهرِيُّ:

و لم يَزَلْ عِزُّ تَمِيم مِدْعَما # للناسِ يَدْعُو هَيْقَماً و هَيْقَما

كالبحر ما لَقَّمْتَه تَلَقَّما [٣]

و على هذا شَبَّهه بفَحْلٍ و ضرَبَه مَثَلاً و هَيْقَم : حكايَةُ هَدِيرِه.

و الهَيْقَمُ : البَحْرُ الواسِعُ‌ البَعِيدُ القَعْرِ.

و مِن المجازِ: تَهَقَّمَه تَهَقُّماً إذا قَهَرَهُ‌ ، و به فَسَّرَ أَبو عَمْرٍو قَوْلَ رُؤْبَة:

يَكْفِيه مِحْرابَ العِدا تَهَقُّمُه [٤]

قالَ: و هو قَهْرُه مَنْ يُحارِبُه، و أَصْلُه مِن الجائِعِ الهَقِم

[١] على هامش القاموس عن إحدى النسخ: و التَّقَهُّمُ: القَهْرُ.

[٢] بعدها في القاموس زيادة. سقطت من الشارح. و نصها: و صَوْتُ ابْتلاعِ اللُّقْمَةِ، و الظَّليمُ الطَّويلُ.

[٣] ملحق ديوان رؤبة ص ١٨٤ و اللسان و التهذيب و التكملة و يروى:

خيقماً و خيقما، و يروى: قيخما و قيخما.

[٤] ديوانه ص ١٥٢ و فيه: تقضمه بدل تهقمه، و المثبت كرواية اللسان و التكملة و قبله فيها:

أحمس وراد شجاع مقدمه.