و اللِّجَامُ : ما تَشُدُّهُ الحائِضُ‌ مِن خِرَقٍ و نحْوِها؛ و هو مجازٌ، و قد تَلَجَّمَتْ ؛ و منه ١٦- حَدِيْث المُسْتحاضَة : تلَجَّمِي في علْمِ اللَّهِ ستّاً أَو سَبْعاً. أَي شُدِّي لِجاماً ، و هو شَبِيهٌ بقَوْله: اسْتَثْفِري، كما في الصِّحاحِ، أَي اجْعَلِي مَوْضِع خُرُوج الدَّمِ عِصابةً تَمْنَعُ الدمَ، تَشْبيهاً بوَضْعِ اللِّجامِ في فَمِ الدَّابَّةِ.

و اللِّجامُ : سِمَةٌ للإِبِلِ‌ تكونُ مِن الخَدَّيْنِ إلى صَفْقَي‌ [١]

العُنُقِ؛ عن أَبي عُبَيْدٍ؛ ج‌ لُجُمٌ و ألْجِمَةٌ ، ككُتُبٍ، و أَسْنِمَةٍ.

و قَوْلُهم: جاءَ فُلانٌ و قد لَفَظَ لِجامَهُ ، إذا انْصَرَفَ من حاجتِه مَجْهوداً من الإِعْياءِ و العَطَشِ‌ ، كما يقالُ: جاءَ و قد قَرَضَ رِباطَهُ؛ نَقَلَهُ الجَوْهرِيُّ، و هو مجازٌ.

و أَلْجَمَ الدَّابَّةَ: أَلْبَسَها اللِّجامَ ، أَو أَلْجَمَها : وَسَمَها به‌ ، أَي باللِّجامِ الذي هو ضَرْبٌ مِن سِمَاتِ الإِبِلِ، و القِياسُ فيه مَلْجُومٌ ، و لم يسْمَعْ، و أَحْسَن منه أَنْ يقالَ: به سِمَةُ لِجامٍ .

و اللُّجَمُ ، كصُرَدٍ: دابَّةٌ أَصْغَر مِن العَظايَةِ؛ أَو هي‌ سامُّ أَبْرَصَ‌ ، أَو الوَزَغُ.

و قالَ ابنُ بَرِّي: أَكْبَر مِن شَحْمَةِ الأَرْض دُون الحِرْباء؛ قالَ أَدهمُ بنُ أَبي الزَّعْراء:

لا يَهْتَدِي الغرابُ فيها و اللُّجَمِ [٢]

و قالَ عدِيُّ بنُ زيْدٍ يَصِفُ فَرَساً

له مَنْخِرٌ مثْلُ حجر اللَّجَمْ [٣] .

أَو الضَّفادِعُ‌ ، جَمْعُ لُجْمةٍ ، كاللُّجْمِ ، بالضَّمِ‌ ، جَمْعُ لجمةٍ .

و اللَّجَمُ ، بالتَّحريكِ و كغُرَابٍ: ما يُتَطَيَّرُ منه‌ [٤] ، واحِدَتُه لَجَمَةٌ .

و قيلَ: اللُّجَمَةُ الشُّؤْمُ.

و اللُّجْمَةُ ، بالضمِّ: الجَبَلُ المُسَطَّحُ‌ ليسَ بالضَّخْمِ، عن أَبي عَمْرِو.

و اللُّجْمَةُ : ناحِيَةُ الوادِي‌ ، جَمْعُه أَلْجامٌ ؛ و منه قَوْل الأَخْطلِ:

و مَرَّت على الأَلْجامِ أَلْجامِ حامرٍ # يُثِرْن قَطاً لو لا سُراهن هُجَّدا [٥]

أَرادَ جَمْع لُجْمةِ الوادِي، كما في التهْذِيبِ.

و اللَّجَمَةُ ، بالتَّحريكِ: مَوْضِعُ‌ ؛ و في بعضِ النسخِ:

مَوْقِعُ‌ اللِّجامِ من وَجْهِ الدَّابَّةِ.

و مِن المجازِ: لَجَمَ الثَّوْبَ‌ لَجْماً : خاطَهُ.

و مِن المجازِ: لَجَّمَهُ الماءُ تَلْجِيماً: بَلَغَ فَاهُ كأَلْجَمَهُ‌ ؛ و منه ١٦- حدِيْث المحْشَرِ : «يَبْلُغ العَرَقُ منهم ما يُلْجِمُهم » .

أَي يَصِل إلى أَفْواهِهِم فيَصِيرُ لهم بمنْزلَةِ اللِّجامِ يَمْنعُهم مِن الكَلامِ.

و رَوْضَةُ أَلْجامٍ ، أَو رَوْضَةُ آجامٍ‌ : حمى مِن الأحماءِ قُرْبَ المدينةِ المشرَّفَةِ، على ساكِنِها أَفْضَل الصَّلاة و السَّلام، و به فُسِّر قَوْل الأَخْطَل السابِقُ؛ و قالَ عروَةُ بنُ أُذَيْنَة [٦] :

جاد الربيع بشَوْطَى رَسم منزلة # أُحبُّ من حُبها شُوْطَى و أَلْجامَا

و مُلْجَمٌ ، كمُكْرَمٍ: اسْمُ‌ [٧] رجُلٍ، و هو والِدُ عبْدِ

[١] في التهذيب: «صفقتي العنق» و الأصل كالتكملة.

[٢] اللسان.

[٣] صدره في جمهرة ابن دريد ٢/١١١:

له غرة فشغت وجهه‌

و في التكملة:

له ذنب مثل ذيل العروس‌

و عجزه في اللسان و التهذيب و فيه: «له سَبّةٌ» .

[٤] بعدها زيادة في القاموس نصها: و بالضم: الهواءُ.

[٥] ديوانه ص ٩١ و فيه: «عوامد للألجام ألجام... » و المثبت كرواية اللسان و التهذيب و معجم البلدان: «ألجام» و التكملة كالديوان.

[٦] عن معجم البلدان: «ألجام» و ذكر بيته و الضبط عنه، و بالأصل:

«أذنية» تحريف.

[٧] في القاموس: اسمٌ، بالرفع منونة.